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时间:2019-12-13 06:33:02 作者:ag游艇会注册 浏览量:83618

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据一位作家和福音派牧师说,像“耶稣死在十字架上拯救了你”、“你必须每天为自己而死”、“一个真正的基督徒不会再犯罪了”、“敬畏上帝是健康的”、“你必须把你收入的10%捐给教会”.....等这些说法都是谎言。

安德鲁·法利(Andrew Farley)是德州拉伯克市非宗派教会“无宗教教会”(Church Without Religion)的首席牧师。上周二,他出版了一本名为《扭曲的经文:解开45个告知基督徒的谎言》(Twisted Scripture: Untangling 45 Lies Christians Have Been Told)的新书。

在这本书中,法利试图批判关于基督教教导和实践的常见误解,而且这些误解还是基督徒自己都深信不疑的。

书中内容包括有关救赎、慈善捐赠、神的审判、宽恕、旧约与基督教的关系以及其他争论点。

对于每一个谎言,法利都提供了相应论点和对应的圣约经文,试图驳斥这种说法。在每一次进行反驳之后,作者还加了反思问题和一个简短的祷告。作者法利。(图片来源:Andrew Farley Ministries)

法利在接受《基督邮报》采访时解释说,根据多年来亲历所见所闻,他编列出一共45个谎言。法利解释说:“在过去的20年里,我看到福音派基督徒严重误解了有关上帝的爱、上帝的恩典、上帝的宽恕、我们在基督里的身份。圣经被断章取义而产生太多误读和误解。”

“所以,这本书停留于我45个谎言,是因为它们是我从小到大一直毫不怀疑的事实,加上也是许多人深信不疑的缘故,因此这本书立场坚定且回归福音核心内容。”

上周五,《基督邮报》就法利这本书和相关话题对他进行深入采访,包括他对“成功神学”的看法,以及一些人认为基督徒应该从旧约束缚中“解脱”自我的观点。下面是采访的摘录。

基督时报:你提到了书中所批评的一些谎言。请问你曾经相信过书中所列举的哪些谎言?

法利:比如说,我从小就相信,每当你不免犯罪时都要向上帝请求宽恕,这样就与书中G部分有关,“每次你犯罪,上帝都会一点一点地原谅你。因此,如果我忘了认罪、漏认一个罪,或是如果我没有意识到我已犯了一个还没认识到是罪的罪,我自己就会被吓死。你也知道我会在某一天等到最后的审判,在那里遇到上帝,然后以某种方式为那罪付出代价,因为我没有承认它或请求主的宽恕。”这个例子最能说明问题和阐明我的观点,我认为很多基督徒相信他们必须在最终审判中为他们的罪行负责,但那时十字架的全部意义是耶稣基督已经带走了我们的罪,他不再记得它们了。

实际上我是在跟你说含有双重含义的话。我会说“我的罪已被赦免了”,然后五分钟后我会反悔说“我必须为我的罪负责,否则我会因我的罪而受到审判。”

基督邮报:一些谎言集中在基督徒与《旧约》的关系上。作家兼牧师安迪·斯坦利(Andy Stanley)的论点引起了很多争议,他认为基督徒应该将自我从《旧约》中“摆脱”出来。对此你有何看法?

法利:25年来,我一直来被如下内容所教导,也就是从创世记到启示录,整本圣经都是上帝的话语。但我们必须把《旧约》放在上下文中。《新约》告诉我们,我们的律法死了,而不是我们死在律法之下。对所有相信基督的人来说,基督是律法的终结。我注意到,在现代神学中,人们对这一点有点避而不谈,对它进行了淡化,并说“我们对律法而言已是死的,同样对礼仪律法而言也是死的,并且对献祭制度依然也是死的,但我们就是没有死于道德律。”我认为这完全是不符合圣经的。

和摩西磨嘴皮实际上是对耶稣的欺骗。我认为人们都在遵循十诫,把十诫视为我们道德的源泉,我看到圣经告诉了我们一个不同的故事。所以我的看法是,我们不只是要耶稣宝血洗涤,也不只是要耶稣作为我们的赎罪祭,同时还要效仿我们灵里的耶稣,活出他的道德和伦理。我们信靠他,而不只是刻在石板上的十诫。

基督邮报:你讨论的最后一个谎言是“上帝许诺赐给每一个信徒财富和健康。尽管此观点一出,立即受到教会领袖们一致斥责,为什么你仍相信成功神学还有追随者?

法利:因为那些谴责成功神学的领袖并没有听取遵循成功神学之人的话语。显而易见,几千年来人类一直在不停地追求健康和财富,如果你只是在这些愿望上贴上耶稣的印记,并告诉人们,如果他们来到耶稣面前,他们就能保证拥有健康和财富;当人们把上帝视为神圣的老虎机,心甘情愿地在门口排长队等候时,那么你所做的不过就是把硬币投进去,拉下信仰的把手,祝福就会自动出来。

根据《新约》,成功神学不过是个白日梦而已。使徒保罗身体长了一个叫做“肉中刺”的东西,他三次请求神从他身上拿走,但神说他的恩典对保罗来说够用。提摩太经常出现胃病,保罗推荐他喝点红酒。他并没告诉提摩太要更有信心,而只是叫他多喝点红酒。很显然,基督徒并不能因为自己在基督里就能保证每次都能医治他人。同样,保罗言词犀利地一语道破:对于那些把福音看作牟利手段的人来说,这纯粹是思想堕落。

基督邮报:你希望读者从你的书中汲取哪些重要的养分?

法利:我想让读者看到上帝的仁慈。我想让人们认识到,无论怎样,耶稣基督的工作何等伟大,不仅使我们得到完全的宽恕,而且使我们永远与上帝同在。我想让人们看到上帝对我们寄予多大的期望,以及在耶稣基督里发现神的爱和恩典是何等奇妙!

以上翻译自《基督邮报》

据一位作家和福音派牧师说,像“耶稣死在十字架上拯救了你”、“你必须每天为自己而死”、“一个真正的基督徒不会再犯罪了”、“敬畏上帝是健康的”、“你必须把你收入的10%捐给教会”.....等这些说法都是谎言。

安德鲁·法利(Andrew Farley)是德州拉伯克市非宗派教会“无宗教教会”(Church Without Religion)的首席牧师。上周二,他出版了一本名为《扭曲的经文:解开45个告知基督徒的谎言》(Twisted Scripture: Untangling 45 Lies Christians Have Been Told)的新书。

在这本书中,法利试图批判关于基督教教导和实践的常见误解,而且这些误解还是基督徒自己都深信不疑的。

书中内容包括有关救赎、慈善捐赠、神的审判、宽恕、旧约与基督教的关系以及其他争论点。

对于每一个谎言,法利都提供了相应论点和对应的圣约经文,试图驳斥这种说法。在每一次进行反驳之后,作者还加了反思问题和一个简短的祷告。作者法利。(图片来源:Andrew Farley Ministries)

法利在接受《基督邮报》采访时解释说,根据多年来亲历所见所闻,他编列出一共45个谎言。法利解释说:“在过去的20年里,我看到福音派基督徒严重误解了有关上帝的爱、上帝的恩典、上帝的宽恕、我们在基督里的身份。圣经被断章取义而产生太多误读和误解。”

“所以,这本书停留于我45个谎言,是因为它们是我从小到大一直毫不怀疑的事实,加上也是许多人深信不疑的缘故,因此这本书立场坚定且回归福音核心内容。”

上周五,《基督邮报》就法利这本书和相关话题对他进行深入采访,包括他对“成功神学”的看法,以及一些人认为基督徒应该从旧约束缚中“解脱”自我的观点。下面是采访的摘录。

基督时报:你提到了书中所批评的一些谎言。请问你曾经相信过书中所列举的哪些谎言?

法利:比如说,我从小就相信,每当你不免犯罪时都要向上帝请求宽恕,这样就与书中G部分有关,“每次你犯罪,上帝都会一点一点地原谅你。因此,如果我忘了认罪、漏认一个罪,或是如果我没有意识到我已犯了一个还没认识到是罪的罪,我自己就会被吓死。你也知道我会在某一天等到最后的审判,在那里遇到上帝,然后以某种方式为那罪付出代价,因为我没有承认它或请求主的宽恕。”这个例子最能说明问题和阐明我的观点,我认为很多基督徒相信他们必须在最终审判中为他们的罪行负责,但那时十字架的全部意义是耶稣基督已经带走了我们的罪,他不再记得它们了。

实际上我是在跟你说含有双重含义的话。我会说“我的罪已被赦免了”,然后五分钟后我会反悔说“我必须为我的罪负责,否则我会因我的罪而受到审判。”

基督邮报:一些谎言集中在基督徒与《旧约》的关系上。作家兼牧师安迪·斯坦利(Andy Stanley)的论点引起了很多争议,他认为基督徒应该将自我从《旧约》中“摆脱”出来。对此你有何看法?

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和摩西磨嘴皮实际上是对耶稣的欺骗。我认为人们都在遵循十诫,把十诫视为我们道德的源泉,我看到圣经告诉了我们一个不同的故事。所以我的看法是,我们不只是要耶稣宝血洗涤,也不只是要耶稣作为我们的赎罪祭,同时还要效仿我们灵里的耶稣,活出他的道德和伦理。我们信靠他,而不只是刻在石板上的十诫。

基督邮报:你讨论的最后一个谎言是“上帝许诺赐给每一个信徒财富和健康。尽管此观点一出,立即受到教会领袖们一致斥责,为什么你仍相信成功神学还有追随者?

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法利:我想让读者看到上帝的仁慈。我想让人们认识到,无论怎样,耶稣基督的工作何等伟大,不仅使我们得到完全的宽恕,而且使我们永远与上帝同在。我想让人们看到上帝对我们寄予多大的期望,以及在耶稣基督里发现神的爱和恩典是何等奇妙!

以上翻译自《基督邮报》

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对于每一个谎言,法利都提供了相应论点和对应的圣约经文,试图驳斥这种说法。在每一次进行反驳之后,作者还加了反思问题和一个简短的祷告。作者法利。(图片来源:Andrew Farley Ministries)

法利在接受《基督邮报》采访时解释说,根据多年来亲历所见所闻,他编列出一共45个谎言。法利解释说:“在过去的20年里,我看到福音派基督徒严重误解了有关上帝的爱、上帝的恩典、上帝的宽恕、我们在基督里的身份。圣经被断章取义而产生太多误读和误解。”

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法利:比如说,我从小就相信,每当你不免犯罪时都要向上帝请求宽恕,这样就与书中G部分有关,“每次你犯罪,上帝都会一点一点地原谅你。因此,如果我忘了认罪、漏认一个罪,或是如果我没有意识到我已犯了一个还没认识到是罪的罪,我自己就会被吓死。你也知道我会在某一天等到最后的审判,在那里遇到上帝,然后以某种方式为那罪付出代价,因为我没有承认它或请求主的宽恕。”这个例子最能说明问题和阐明我的观点,我认为很多基督徒相信他们必须在最终审判中为他们的罪行负责,但那时十字架的全部意义是耶稣基督已经带走了我们的罪,他不再记得它们了。

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实际上我是在跟你说含有双重含义的话。我会说“我的罪已被赦免了”,然后五分钟后我会反悔说“我必须为我的罪负责,否则我会因我的罪而受到审判。”

基督邮报:一些谎言集中在基督徒与《旧约》的关系上。作家兼牧师安迪·斯坦利(Andy Stanley)的论点引起了很多争议,他认为基督徒应该将自我从《旧约》中“摆脱”出来。对此你有何看法?

法利:25年来,我一直来被如下内容所教导,也就是从创世记到启示录,整本圣经都是上帝的话语。但我们必须把《旧约》放在上下文中。《新约》告诉我们,我们的律法死了,而不是我们死在律法之下。对所有相信基督的人来说,基督是律法的终结。我注意到,在现代神学中,人们对这一点有点避而不谈,对它进行了淡化,并说“我们对律法而言已是死的,同样对礼仪律法而言也是死的,并且对献祭制度依然也是死的,但我们就是没有死于道德律。”我认为这完全是不符合圣经的。

和摩西磨嘴皮实际上是对耶稣的欺骗。我认为人们都在遵循十诫,把十诫视为我们道德的源泉,我看到圣经告诉了我们一个不同的故事。所以我的看法是,我们不只是要耶稣宝血洗涤,也不只是要耶稣作为我们的赎罪祭,同时还要效仿我们灵里的耶稣,活出他的道德和伦理。我们信靠他,而不只是刻在石板上的十诫。

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以上翻译自《基督邮报》

欢迎订阅基督时报欢迎订阅基督时报,见下图

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据一位作家和福音派牧师说,像“耶稣死在十字架上拯救了你”、“你必须每天为自己而死”、“一个真正的基督徒不会再犯罪了”、“敬畏上帝是健康的”、“你必须把你收入的10%捐给教会”.....等这些说法都是谎言。

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法利在接受《基督邮报》采访时解释说,根据多年来亲历所见所闻,他编列出一共45个谎言。法利解释说:“在过去的20年里,我看到福音派基督徒严重误解了有关上帝的爱、上帝的恩典、上帝的宽恕、我们在基督里的身份。圣经被断章取义而产生太多误读和误解。”

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上周五,《基督邮报》就法利这本书和相关话题对他进行深入采访,包括他对“成功神学”的看法,以及一些人认为基督徒应该从旧约束缚中“解脱”自我的观点。下面是采访的摘录。

基督时报:你提到了书中所批评的一些谎言。请问你曾经相信过书中所列举的哪些谎言?

法利:比如说,我从小就相信,每当你不免犯罪时都要向上帝请求宽恕,这样就与书中G部分有关,“每次你犯罪,上帝都会一点一点地原谅你。因此,如果我忘了认罪、漏认一个罪,或是如果我没有意识到我已犯了一个还没认识到是罪的罪,我自己就会被吓死。你也知道我会在某一天等到最后的审判,在那里遇到上帝,然后以某种方式为那罪付出代价,因为我没有承认它或请求主的宽恕。”这个例子最能说明问题和阐明我的观点,我认为很多基督徒相信他们必须在最终审判中为他们的罪行负责,但那时十字架的全部意义是耶稣基督已经带走了我们的罪,他不再记得它们了。

实际上我是在跟你说含有双重含义的话。我会说“我的罪已被赦免了”,然后五分钟后我会反悔说“我必须为我的罪负责,否则我会因我的罪而受到审判。”

基督邮报:一些谎言集中在基督徒与《旧约》的关系上。作家兼牧师安迪·斯坦利(Andy Stanley)的论点引起了很多争议,他认为基督徒应该将自我从《旧约》中“摆脱”出来。对此你有何看法?

法利:25年来,我一直来被如下内容所教导,也就是从创世记到启示录,整本圣经都是上帝的话语。但我们必须把《旧约》放在上下文中。《新约》告诉我们,我们的律法死了,而不是我们死在律法之下。对所有相信基督的人来说,基督是律法的终结。我注意到,在现代神学中,人们对这一点有点避而不谈,对它进行了淡化,并说“我们对律法而言已是死的,同样对礼仪律法而言也是死的,并且对献祭制度依然也是死的,但我们就是没有死于道德律。”我认为这完全是不符合圣经的。

和摩西磨嘴皮实际上是对耶稣的欺骗。我认为人们都在遵循十诫,把十诫视为我们道德的源泉,我看到圣经告诉了我们一个不同的故事。所以我的看法是,我们不只是要耶稣宝血洗涤,也不只是要耶稣作为我们的赎罪祭,同时还要效仿我们灵里的耶稣,活出他的道德和伦理。我们信靠他,而不只是刻在石板上的十诫。

基督邮报:你讨论的最后一个谎言是“上帝许诺赐给每一个信徒财富和健康。尽管此观点一出,立即受到教会领袖们一致斥责,为什么你仍相信成功神学还有追随者?

法利:因为那些谴责成功神学的领袖并没有听取遵循成功神学之人的话语。显而易见,几千年来人类一直在不停地追求健康和财富,如果你只是在这些愿望上贴上耶稣的印记,并告诉人们,如果他们来到耶稣面前,他们就能保证拥有健康和财富;当人们把上帝视为神圣的老虎机,心甘情愿地在门口排长队等候时,那么你所做的不过就是把硬币投进去,拉下信仰的把手,祝福就会自动出来。

根据《新约》,成功神学不过是个白日梦而已。使徒保罗身体长了一个叫做“肉中刺”的东西,他三次请求神从他身上拿走,但神说他的恩典对保罗来说够用。提摩太经常出现胃病,保罗推荐他喝点红酒。他并没告诉提摩太要更有信心,而只是叫他多喝点红酒。很显然,基督徒并不能因为自己在基督里就能保证每次都能医治他人。同样,保罗言词犀利地一语道破:对于那些把福音看作牟利手段的人来说,这纯粹是思想堕落。

基督邮报:你希望读者从你的书中汲取哪些重要的养分?

法利:我想让读者看到上帝的仁慈。我想让人们认识到,无论怎样,耶稣基督的工作何等伟大,不仅使我们得到完全的宽恕,而且使我们永远与上帝同在。我想让人们看到上帝对我们寄予多大的期望,以及在耶稣基督里发现神的爱和恩典是何等奇妙!

以上翻译自《基督邮报》

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据一位作家和福音派牧师说,像“耶稣死在十字架上拯救了你”、“你必须每天为自己而死”、“一个真正的基督徒不会再犯罪了”、“敬畏上帝是健康的”、“你必须把你收入的10%捐给教会”.....等这些说法都是谎言。

安德鲁·法利(Andrew Farley)是德州拉伯克市非宗派教会“无宗教教会”(Church Without Religion)的首席牧师。上周二,他出版了一本名为《扭曲的经文:解开45个告知基督徒的谎言》(Twisted Scripture: Untangling 45 Lies Christians Have Been Told)的新书。

在这本书中,法利试图批判关于基督教教导和实践的常见误解,而且这些误解还是基督徒自己都深信不疑的。

书中内容包括有关救赎、慈善捐赠、神的审判、宽恕、旧约与基督教的关系以及其他争论点。

对于每一个谎言,法利都提供了相应论点和对应的圣约经文,试图驳斥这种说法。在每一次进行反驳之后,作者还加了反思问题和一个简短的祷告。作者法利。(图片来源:Andrew Farley Ministries)

法利在接受《基督邮报》采访时解释说,根据多年来亲历所见所闻,他编列出一共45个谎言。法利解释说:“在过去的20年里,我看到福音派基督徒严重误解了有关上帝的爱、上帝的恩典、上帝的宽恕、我们在基督里的身份。圣经被断章取义而产生太多误读和误解。”

“所以,这本书停留于我45个谎言,是因为它们是我从小到大一直毫不怀疑的事实,加上也是许多人深信不疑的缘故,因此这本书立场坚定且回归福音核心内容。”

上周五,《基督邮报》就法利这本书和相关话题对他进行深入采访,包括他对“成功神学”的看法,以及一些人认为基督徒应该从旧约束缚中“解脱”自我的观点。下面是采访的摘录。

基督时报:你提到了书中所批评的一些谎言。请问你曾经相信过书中所列举的哪些谎言?

法利:比如说,我从小就相信,每当你不免犯罪时都要向上帝请求宽恕,这样就与书中G部分有关,“每次你犯罪,上帝都会一点一点地原谅你。因此,如果我忘了认罪、漏认一个罪,或是如果我没有意识到我已犯了一个还没认识到是罪的罪,我自己就会被吓死。你也知道我会在某一天等到最后的审判,在那里遇到上帝,然后以某种方式为那罪付出代价,因为我没有承认它或请求主的宽恕。”这个例子最能说明问题和阐明我的观点,我认为很多基督徒相信他们必须在最终审判中为他们的罪行负责,但那时十字架的全部意义是耶稣基督已经带走了我们的罪,他不再记得它们了。

实际上我是在跟你说含有双重含义的话。我会说“我的罪已被赦免了”,然后五分钟后我会反悔说“我必须为我的罪负责,否则我会因我的罪而受到审判。”

基督邮报:一些谎言集中在基督徒与《旧约》的关系上。作家兼牧师安迪·斯坦利(Andy Stanley)的论点引起了很多争议,他认为基督徒应该将自我从《旧约》中“摆脱”出来。对此你有何看法?

法利:25年来,我一直来被如下内容所教导,也就是从创世记到启示录,整本圣经都是上帝的话语。但我们必须把《旧约》放在上下文中。《新约》告诉我们,我们的律法死了,而不是我们死在律法之下。对所有相信基督的人来说,基督是律法的终结。我注意到,在现代神学中,人们对这一点有点避而不谈,对它进行了淡化,并说“我们对律法而言已是死的,同样对礼仪律法而言也是死的,并且对献祭制度依然也是死的,但我们就是没有死于道德律。”我认为这完全是不符合圣经的。

和摩西磨嘴皮实际上是对耶稣的欺骗。我认为人们都在遵循十诫,把十诫视为我们道德的源泉,我看到圣经告诉了我们一个不同的故事。所以我的看法是,我们不只是要耶稣宝血洗涤,也不只是要耶稣作为我们的赎罪祭,同时还要效仿我们灵里的耶稣,活出他的道德和伦理。我们信靠他,而不只是刻在石板上的十诫。

基督邮报:你讨论的最后一个谎言是“上帝许诺赐给每一个信徒财富和健康。尽管此观点一出,立即受到教会领袖们一致斥责,为什么你仍相信成功神学还有追随者?

法利:因为那些谴责成功神学的领袖并没有听取遵循成功神学之人的话语。显而易见,几千年来人类一直在不停地追求健康和财富,如果你只是在这些愿望上贴上耶稣的印记,并告诉人们,如果他们来到耶稣面前,他们就能保证拥有健康和财富;当人们把上帝视为神圣的老虎机,心甘情愿地在门口排长队等候时,那么你所做的不过就是把硬币投进去,拉下信仰的把手,祝福就会自动出来。

根据《新约》,成功神学不过是个白日梦而已。使徒保罗身体长了一个叫做“肉中刺”的东西,他三次请求神从他身上拿走,但神说他的恩典对保罗来说够用。提摩太经常出现胃病,保罗推荐他喝点红酒。他并没告诉提摩太要更有信心,而只是叫他多喝点红酒。很显然,基督徒并不能因为自己在基督里就能保证每次都能医治他人。同样,保罗言词犀利地一语道破:对于那些把福音看作牟利手段的人来说,这纯粹是思想堕落。

基督邮报:你希望读者从你的书中汲取哪些重要的养分?

法利:我想让读者看到上帝的仁慈。我想让人们认识到,无论怎样,耶稣基督的工作何等伟大,不仅使我们得到完全的宽恕,而且使我们永远与上帝同在。我想让人们看到上帝对我们寄予多大的期望,以及在耶稣基督里发现神的爱和恩典是何等奇妙!

以上翻译自《基督邮报》

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据一位作家和福音派牧师说,像“耶稣死在十字架上拯救了你”、“你必须每天为自己而死”、“一个真正的基督徒不会再犯罪了”、“敬畏上帝是健康的”、“你必须把你收入的10%捐给教会”.....等这些说法都是谎言。

安德鲁·法利(Andrew Farley)是德州拉伯克市非宗派教会“无宗教教会”(Church Without Religion)的首席牧师。上周二,他出版了一本名为《扭曲的经文:解开45个告知基督徒的谎言》(Twisted Scripture: Untangling 45 Lies Christians Have Been Told)的新书。

在这本书中,法利试图批判关于基督教教导和实践的常见误解,而且这些误解还是基督徒自己都深信不疑的。

书中内容包括有关救赎、慈善捐赠、神的审判、宽恕、旧约与基督教的关系以及其他争论点。

对于每一个谎言,法利都提供了相应论点和对应的圣约经文,试图驳斥这种说法。在每一次进行反驳之后,作者还加了反思问题和一个简短的祷告。作者法利。(图片来源:Andrew Farley Ministries)

法利在接受《基督邮报》采访时解释说,根据多年来亲历所见所闻,他编列出一共45个谎言。法利解释说:“在过去的20年里,我看到福音派基督徒严重误解了有关上帝的爱、上帝的恩典、上帝的宽恕、我们在基督里的身份。圣经被断章取义而产生太多误读和误解。”

“所以,这本书停留于我45个谎言,是因为它们是我从小到大一直毫不怀疑的事实,加上也是许多人深信不疑的缘故,因此这本书立场坚定且回归福音核心内容。”

上周五,《基督邮报》就法利这本书和相关话题对他进行深入采访,包括他对“成功神学”的看法,以及一些人认为基督徒应该从旧约束缚中“解脱”自我的观点。下面是采访的摘录。

基督时报:你提到了书中所批评的一些谎言。请问你曾经相信过书中所列举的哪些谎言?

法利:比如说,我从小就相信,每当你不免犯罪时都要向上帝请求宽恕,这样就与书中G部分有关,“每次你犯罪,上帝都会一点一点地原谅你。因此,如果我忘了认罪、漏认一个罪,或是如果我没有意识到我已犯了一个还没认识到是罪的罪,我自己就会被吓死。你也知道我会在某一天等到最后的审判,在那里遇到上帝,然后以某种方式为那罪付出代价,因为我没有承认它或请求主的宽恕。”这个例子最能说明问题和阐明我的观点,我认为很多基督徒相信他们必须在最终审判中为他们的罪行负责,但那时十字架的全部意义是耶稣基督已经带走了我们的罪,他不再记得它们了。

实际上我是在跟你说含有双重含义的话。我会说“我的罪已被赦免了”,然后五分钟后我会反悔说“我必须为我的罪负责,否则我会因我的罪而受到审判。”

基督邮报:一些谎言集中在基督徒与《旧约》的关系上。作家兼牧师安迪·斯坦利(Andy Stanley)的论点引起了很多争议,他认为基督徒应该将自我从《旧约》中“摆脱”出来。对此你有何看法?

法利:25年来,我一直来被如下内容所教导,也就是从创世记到启示录,整本圣经都是上帝的话语。但我们必须把《旧约》放在上下文中。《新约》告诉我们,我们的律法死了,而不是我们死在律法之下。对所有相信基督的人来说,基督是律法的终结。我注意到,在现代神学中,人们对这一点有点避而不谈,对它进行了淡化,并说“我们对律法而言已是死的,同样对礼仪律法而言也是死的,并且对献祭制度依然也是死的,但我们就是没有死于道德律。”我认为这完全是不符合圣经的。

和摩西磨嘴皮实际上是对耶稣的欺骗。我认为人们都在遵循十诫,把十诫视为我们道德的源泉,我看到圣经告诉了我们一个不同的故事。所以我的看法是,我们不只是要耶稣宝血洗涤,也不只是要耶稣作为我们的赎罪祭,同时还要效仿我们灵里的耶稣,活出他的道德和伦理。我们信靠他,而不只是刻在石板上的十诫。

基督邮报:你讨论的最后一个谎言是“上帝许诺赐给每一个信徒财富和健康。尽管此观点一出,立即受到教会领袖们一致斥责,为什么你仍相信成功神学还有追随者?

法利:因为那些谴责成功神学的领袖并没有听取遵循成功神学之人的话语。显而易见,几千年来人类一直在不停地追求健康和财富,如果你只是在这些愿望上贴上耶稣的印记,并告诉人们,如果他们来到耶稣面前,他们就能保证拥有健康和财富;当人们把上帝视为神圣的老虎机,心甘情愿地在门口排长队等候时,那么你所做的不过就是把硬币投进去,拉下信仰的把手,祝福就会自动出来。

根据《新约》,成功神学不过是个白日梦而已。使徒保罗身体长了一个叫做“肉中刺”的东西,他三次请求神从他身上拿走,但神说他的恩典对保罗来说够用。提摩太经常出现胃病,保罗推荐他喝点红酒。他并没告诉提摩太要更有信心,而只是叫他多喝点红酒。很显然,基督徒并不能因为自己在基督里就能保证每次都能医治他人。同样,保罗言词犀利地一语道破:对于那些把福音看作牟利手段的人来说,这纯粹是思想堕落。

基督邮报:你希望读者从你的书中汲取哪些重要的养分?

法利:我想让读者看到上帝的仁慈。我想让人们认识到,无论怎样,耶稣基督的工作何等伟大,不仅使我们得到完全的宽恕,而且使我们永远与上帝同在。我想让人们看到上帝对我们寄予多大的期望,以及在耶稣基督里发现神的爱和恩典是何等奇妙!

以上翻译自《基督邮报》

据一位作家和福音派牧师说,像“耶稣死在十字架上拯救了你”、“你必须每天为自己而死”、“一个真正的基督徒不会再犯罪了”、“敬畏上帝是健康的”、“你必须把你收入的10%捐给教会”.....等这些说法都是谎言。

安德鲁·法利(Andrew Farley)是德州拉伯克市非宗派教会“无宗教教会”(Church Without Religion)的首席牧师。上周二,他出版了一本名为《扭曲的经文:解开45个告知基督徒的谎言》(Twisted Scripture: Untangling 45 Lies Christians Have Been Told)的新书。

在这本书中,法利试图批判关于基督教教导和实践的常见误解,而且这些误解还是基督徒自己都深信不疑的。

书中内容包括有关救赎、慈善捐赠、神的审判、宽恕、旧约与基督教的关系以及其他争论点。

对于每一个谎言,法利都提供了相应论点和对应的圣约经文,试图驳斥这种说法。在每一次进行反驳之后,作者还加了反思问题和一个简短的祷告。作者法利。(图片来源:Andrew Farley Ministries)

法利在接受《基督邮报》采访时解释说,根据多年来亲历所见所闻,他编列出一共45个谎言。法利解释说:“在过去的20年里,我看到福音派基督徒严重误解了有关上帝的爱、上帝的恩典、上帝的宽恕、我们在基督里的身份。圣经被断章取义而产生太多误读和误解。”

“所以,这本书停留于我45个谎言,是因为它们是我从小到大一直毫不怀疑的事实,加上也是许多人深信不疑的缘故,因此这本书立场坚定且回归福音核心内容。”

上周五,《基督邮报》就法利这本书和相关话题对他进行深入采访,包括他对“成功神学”的看法,以及一些人认为基督徒应该从旧约束缚中“解脱”自我的观点。下面是采访的摘录。

基督时报:你提到了书中所批评的一些谎言。请问你曾经相信过书中所列举的哪些谎言?

法利:比如说,我从小就相信,每当你不免犯罪时都要向上帝请求宽恕,这样就与书中G部分有关,“每次你犯罪,上帝都会一点一点地原谅你。因此,如果我忘了认罪、漏认一个罪,或是如果我没有意识到我已犯了一个还没认识到是罪的罪,我自己就会被吓死。你也知道我会在某一天等到最后的审判,在那里遇到上帝,然后以某种方式为那罪付出代价,因为我没有承认它或请求主的宽恕。”这个例子最能说明问题和阐明我的观点,我认为很多基督徒相信他们必须在最终审判中为他们的罪行负责,但那时十字架的全部意义是耶稣基督已经带走了我们的罪,他不再记得它们了。

实际上我是在跟你说含有双重含义的话。我会说“我的罪已被赦免了”,然后五分钟后我会反悔说“我必须为我的罪负责,否则我会因我的罪而受到审判。”

基督邮报:一些谎言集中在基督徒与《旧约》的关系上。作家兼牧师安迪·斯坦利(Andy Stanley)的论点引起了很多争议,他认为基督徒应该将自我从《旧约》中“摆脱”出来。对此你有何看法?

法利:25年来,我一直来被如下内容所教导,也就是从创世记到启示录,整本圣经都是上帝的话语。但我们必须把《旧约》放在上下文中。《新约》告诉我们,我们的律法死了,而不是我们死在律法之下。对所有相信基督的人来说,基督是律法的终结。我注意到,在现代神学中,人们对这一点有点避而不谈,对它进行了淡化,并说“我们对律法而言已是死的,同样对礼仪律法而言也是死的,并且对献祭制度依然也是死的,但我们就是没有死于道德律。”我认为这完全是不符合圣经的。

和摩西磨嘴皮实际上是对耶稣的欺骗。我认为人们都在遵循十诫,把十诫视为我们道德的源泉,我看到圣经告诉了我们一个不同的故事。所以我的看法是,我们不只是要耶稣宝血洗涤,也不只是要耶稣作为我们的赎罪祭,同时还要效仿我们灵里的耶稣,活出他的道德和伦理。我们信靠他,而不只是刻在石板上的十诫。

基督邮报:你讨论的最后一个谎言是“上帝许诺赐给每一个信徒财富和健康。尽管此观点一出,立即受到教会领袖们一致斥责,为什么你仍相信成功神学还有追随者?

法利:因为那些谴责成功神学的领袖并没有听取遵循成功神学之人的话语。显而易见,几千年来人类一直在不停地追求健康和财富,如果你只是在这些愿望上贴上耶稣的印记,并告诉人们,如果他们来到耶稣面前,他们就能保证拥有健康和财富;当人们把上帝视为神圣的老虎机,心甘情愿地在门口排长队等候时,那么你所做的不过就是把硬币投进去,拉下信仰的把手,祝福就会自动出来。

根据《新约》,成功神学不过是个白日梦而已。使徒保罗身体长了一个叫做“肉中刺”的东西,他三次请求神从他身上拿走,但神说他的恩典对保罗来说够用。提摩太经常出现胃病,保罗推荐他喝点红酒。他并没告诉提摩太要更有信心,而只是叫他多喝点红酒。很显然,基督徒并不能因为自己在基督里就能保证每次都能医治他人。同样,保罗言词犀利地一语道破:对于那些把福音看作牟利手段的人来说,这纯粹是思想堕落。

基督邮报:你希望读者从你的书中汲取哪些重要的养分?

法利:我想让读者看到上帝的仁慈。我想让人们认识到,无论怎样,耶稣基督的工作何等伟大,不仅使我们得到完全的宽恕,而且使我们永远与上帝同在。我想让人们看到上帝对我们寄予多大的期望,以及在耶稣基督里发现神的爱和恩典是何等奇妙!

以上翻译自《基督邮报》

据一位作家和福音派牧师说,像“耶稣死在十字架上拯救了你”、“你必须每天为自己而死”、“一个真正的基督徒不会再犯罪了”、“敬畏上帝是健康的”、“你必须把你收入的10%捐给教会”.....等这些说法都是谎言。

安德鲁·法利(Andrew Farley)是德州拉伯克市非宗派教会“无宗教教会”(Church Without Religion)的首席牧师。上周二,他出版了一本名为《扭曲的经文:解开45个告知基督徒的谎言》(Twisted Scripture: Untangling 45 Lies Christians Have Been Told)的新书。

在这本书中,法利试图批判关于基督教教导和实践的常见误解,而且这些误解还是基督徒自己都深信不疑的。

书中内容包括有关救赎、慈善捐赠、神的审判、宽恕、旧约与基督教的关系以及其他争论点。

对于每一个谎言,法利都提供了相应论点和对应的圣约经文,试图驳斥这种说法。在每一次进行反驳之后,作者还加了反思问题和一个简短的祷告。作者法利。(图片来源:Andrew Farley Ministries)

法利在接受《基督邮报》采访时解释说,根据多年来亲历所见所闻,他编列出一共45个谎言。法利解释说:“在过去的20年里,我看到福音派基督徒严重误解了有关上帝的爱、上帝的恩典、上帝的宽恕、我们在基督里的身份。圣经被断章取义而产生太多误读和误解。”

“所以,这本书停留于我45个谎言,是因为它们是我从小到大一直毫不怀疑的事实,加上也是许多人深信不疑的缘故,因此这本书立场坚定且回归福音核心内容。”

上周五,《基督邮报》就法利这本书和相关话题对他进行深入采访,包括他对“成功神学”的看法,以及一些人认为基督徒应该从旧约束缚中“解脱”自我的观点。下面是采访的摘录。

基督时报:你提到了书中所批评的一些谎言。请问你曾经相信过书中所列举的哪些谎言?

法利:比如说,我从小就相信,每当你不免犯罪时都要向上帝请求宽恕,这样就与书中G部分有关,“每次你犯罪,上帝都会一点一点地原谅你。因此,如果我忘了认罪、漏认一个罪,或是如果我没有意识到我已犯了一个还没认识到是罪的罪,我自己就会被吓死。你也知道我会在某一天等到最后的审判,在那里遇到上帝,然后以某种方式为那罪付出代价,因为我没有承认它或请求主的宽恕。”这个例子最能说明问题和阐明我的观点,我认为很多基督徒相信他们必须在最终审判中为他们的罪行负责,但那时十字架的全部意义是耶稣基督已经带走了我们的罪,他不再记得它们了。

实际上我是在跟你说含有双重含义的话。我会说“我的罪已被赦免了”,然后五分钟后我会反悔说“我必须为我的罪负责,否则我会因我的罪而受到审判。”

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法利:25年来,我一直来被如下内容所教导,也就是从创世记到启示录,整本圣经都是上帝的话语。但我们必须把《旧约》放在上下文中。《新约》告诉我们,我们的律法死了,而不是我们死在律法之下。对所有相信基督的人来说,基督是律法的终结。我注意到,在现代神学中,人们对这一点有点避而不谈,对它进行了淡化,并说“我们对律法而言已是死的,同样对礼仪律法而言也是死的,并且对献祭制度依然也是死的,但我们就是没有死于道德律。”我认为这完全是不符合圣经的。

和摩西磨嘴皮实际上是对耶稣的欺骗。我认为人们都在遵循十诫,把十诫视为我们道德的源泉,我看到圣经告诉了我们一个不同的故事。所以我的看法是,我们不只是要耶稣宝血洗涤,也不只是要耶稣作为我们的赎罪祭,同时还要效仿我们灵里的耶稣,活出他的道德和伦理。我们信靠他,而不只是刻在石板上的十诫。

基督邮报:你讨论的最后一个谎言是“上帝许诺赐给每一个信徒财富和健康。尽管此观点一出,立即受到教会领袖们一致斥责,为什么你仍相信成功神学还有追随者?

法利:因为那些谴责成功神学的领袖并没有听取遵循成功神学之人的话语。显而易见,几千年来人类一直在不停地追求健康和财富,如果你只是在这些愿望上贴上耶稣的印记,并告诉人们,如果他们来到耶稣面前,他们就能保证拥有健康和财富;当人们把上帝视为神圣的老虎机,心甘情愿地在门口排长队等候时,那么你所做的不过就是把硬币投进去,拉下信仰的把手,祝福就会自动出来。

根据《新约》,成功神学不过是个白日梦而已。使徒保罗身体长了一个叫做“肉中刺”的东西,他三次请求神从他身上拿走,但神说他的恩典对保罗来说够用。提摩太经常出现胃病,保罗推荐他喝点红酒。他并没告诉提摩太要更有信心,而只是叫他多喝点红酒。很显然,基督徒并不能因为自己在基督里就能保证每次都能医治他人。同样,保罗言词犀利地一语道破:对于那些把福音看作牟利手段的人来说,这纯粹是思想堕落。

基督邮报:你希望读者从你的书中汲取哪些重要的养分?

法利:我想让读者看到上帝的仁慈。我想让人们认识到,无论怎样,耶稣基督的工作何等伟大,不仅使我们得到完全的宽恕,而且使我们永远与上帝同在。我想让人们看到上帝对我们寄予多大的期望,以及在耶稣基督里发现神的爱和恩典是何等奇妙!

以上翻译自《基督邮报》

据一位作家和福音派牧师说,像“耶稣死在十字架上拯救了你”、“你必须每天为自己而死”、“一个真正的基督徒不会再犯罪了”、“敬畏上帝是健康的”、“你必须把你收入的10%捐给教会”.....等这些说法都是谎言。

安德鲁·法利(Andrew Farley)是德州拉伯克市非宗派教会“无宗教教会”(Church Without Religion)的首席牧师。上周二,他出版了一本名为《扭曲的经文:解开45个告知基督徒的谎言》(Twisted Scripture: Untangling 45 Lies Christians Have Been Told)的新书。

在这本书中,法利试图批判关于基督教教导和实践的常见误解,而且这些误解还是基督徒自己都深信不疑的。

书中内容包括有关救赎、慈善捐赠、神的审判、宽恕、旧约与基督教的关系以及其他争论点。

对于每一个谎言,法利都提供了相应论点和对应的圣约经文,试图驳斥这种说法。在每一次进行反驳之后,作者还加了反思问题和一个简短的祷告。作者法利。(图片来源:Andrew Farley Ministries)

法利在接受《基督邮报》采访时解释说,根据多年来亲历所见所闻,他编列出一共45个谎言。法利解释说:“在过去的20年里,我看到福音派基督徒严重误解了有关上帝的爱、上帝的恩典、上帝的宽恕、我们在基督里的身份。圣经被断章取义而产生太多误读和误解。”

“所以,这本书停留于我45个谎言,是因为它们是我从小到大一直毫不怀疑的事实,加上也是许多人深信不疑的缘故,因此这本书立场坚定且回归福音核心内容。”

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法利:比如说,我从小就相信,每当你不免犯罪时都要向上帝请求宽恕,这样就与书中G部分有关,“每次你犯罪,上帝都会一点一点地原谅你。因此,如果我忘了认罪、漏认一个罪,或是如果我没有意识到我已犯了一个还没认识到是罪的罪,我自己就会被吓死。你也知道我会在某一天等到最后的审判,在那里遇到上帝,然后以某种方式为那罪付出代价,因为我没有承认它或请求主的宽恕。”这个例子最能说明问题和阐明我的观点,我认为很多基督徒相信他们必须在最终审判中为他们的罪行负责,但那时十字架的全部意义是耶稣基督已经带走了我们的罪,他不再记得它们了。

实际上我是在跟你说含有双重含义的话。我会说“我的罪已被赦免了”,然后五分钟后我会反悔说“我必须为我的罪负责,否则我会因我的罪而受到审判。”

基督邮报:一些谎言集中在基督徒与《旧约》的关系上。作家兼牧师安迪·斯坦利(Andy Stanley)的论点引起了很多争议,他认为基督徒应该将自我从《旧约》中“摆脱”出来。对此你有何看法?

法利:25年来,我一直来被如下内容所教导,也就是从创世记到启示录,整本圣经都是上帝的话语。但我们必须把《旧约》放在上下文中。《新约》告诉我们,我们的律法死了,而不是我们死在律法之下。对所有相信基督的人来说,基督是律法的终结。我注意到,在现代神学中,人们对这一点有点避而不谈,对它进行了淡化,并说“我们对律法而言已是死的,同样对礼仪律法而言也是死的,并且对献祭制度依然也是死的,但我们就是没有死于道德律。”我认为这完全是不符合圣经的。

和摩西磨嘴皮实际上是对耶稣的欺骗。我认为人们都在遵循十诫,把十诫视为我们道德的源泉,我看到圣经告诉了我们一个不同的故事。所以我的看法是,我们不只是要耶稣宝血洗涤,也不只是要耶稣作为我们的赎罪祭,同时还要效仿我们灵里的耶稣,活出他的道德和伦理。我们信靠他,而不只是刻在石板上的十诫。

基督邮报:你讨论的最后一个谎言是“上帝许诺赐给每一个信徒财富和健康。尽管此观点一出,立即受到教会领袖们一致斥责,为什么你仍相信成功神学还有追随者?

法利:因为那些谴责成功神学的领袖并没有听取遵循成功神学之人的话语。显而易见,几千年来人类一直在不停地追求健康和财富,如果你只是在这些愿望上贴上耶稣的印记,并告诉人们,如果他们来到耶稣面前,他们就能保证拥有健康和财富;当人们把上帝视为神圣的老虎机,心甘情愿地在门口排长队等候时,那么你所做的不过就是把硬币投进去,拉下信仰的把手,祝福就会自动出来。

根据《新约》,成功神学不过是个白日梦而已。使徒保罗身体长了一个叫做“肉中刺”的东西,他三次请求神从他身上拿走,但神说他的恩典对保罗来说够用。提摩太经常出现胃病,保罗推荐他喝点红酒。他并没告诉提摩太要更有信心,而只是叫他多喝点红酒。很显然,基督徒并不能因为自己在基督里就能保证每次都能医治他人。同样,保罗言词犀利地一语道破:对于那些把福音看作牟利手段的人来说,这纯粹是思想堕落。

基督邮报:你希望读者从你的书中汲取哪些重要的养分?

法利:我想让读者看到上帝的仁慈。我想让人们认识到,无论怎样,耶稣基督的工作何等伟大,不仅使我们得到完全的宽恕,而且使我们永远与上帝同在。我想让人们看到上帝对我们寄予多大的期望,以及在耶稣基督里发现神的爱和恩典是何等奇妙!

以上翻译自《基督邮报》

据一位作家和福音派牧师说,像“耶稣死在十字架上拯救了你”、“你必须每天为自己而死”、“一个真正的基督徒不会再犯罪了”、“敬畏上帝是健康的”、“你必须把你收入的10%捐给教会”.....等这些说法都是谎言。

安德鲁·法利(Andrew Farley)是德州拉伯克市非宗派教会“无宗教教会”(Church Without Religion)的首席牧师。上周二,他出版了一本名为《扭曲的经文:解开45个告知基督徒的谎言》(Twisted Scripture: Untangling 45 Lies Christians Have Been Told)的新书。

在这本书中,法利试图批判关于基督教教导和实践的常见误解,而且这些误解还是基督徒自己都深信不疑的。

书中内容包括有关救赎、慈善捐赠、神的审判、宽恕、旧约与基督教的关系以及其他争论点。

对于每一个谎言,法利都提供了相应论点和对应的圣约经文,试图驳斥这种说法。在每一次进行反驳之后,作者还加了反思问题和一个简短的祷告。作者法利。(图片来源:Andrew Farley Ministries)

法利在接受《基督邮报》采访时解释说,根据多年来亲历所见所闻,他编列出一共45个谎言。法利解释说:“在过去的20年里,我看到福音派基督徒严重误解了有关上帝的爱、上帝的恩典、上帝的宽恕、我们在基督里的身份。圣经被断章取义而产生太多误读和误解。”

“所以,这本书停留于我45个谎言,是因为它们是我从小到大一直毫不怀疑的事实,加上也是许多人深信不疑的缘故,因此这本书立场坚定且回归福音核心内容。”

上周五,《基督邮报》就法利这本书和相关话题对他进行深入采访,包括他对“成功神学”的看法,以及一些人认为基督徒应该从旧约束缚中“解脱”自我的观点。下面是采访的摘录。

基督时报:你提到了书中所批评的一些谎言。请问你曾经相信过书中所列举的哪些谎言?

法利:比如说,我从小就相信,每当你不免犯罪时都要向上帝请求宽恕,这样就与书中G部分有关,“每次你犯罪,上帝都会一点一点地原谅你。因此,如果我忘了认罪、漏认一个罪,或是如果我没有意识到我已犯了一个还没认识到是罪的罪,我自己就会被吓死。你也知道我会在某一天等到最后的审判,在那里遇到上帝,然后以某种方式为那罪付出代价,因为我没有承认它或请求主的宽恕。”这个例子最能说明问题和阐明我的观点,我认为很多基督徒相信他们必须在最终审判中为他们的罪行负责,但那时十字架的全部意义是耶稣基督已经带走了我们的罪,他不再记得它们了。

实际上我是在跟你说含有双重含义的话。我会说“我的罪已被赦免了”,然后五分钟后我会反悔说“我必须为我的罪负责,否则我会因我的罪而受到审判。”

基督邮报:一些谎言集中在基督徒与《旧约》的关系上。作家兼牧师安迪·斯坦利(Andy Stanley)的论点引起了很多争议,他认为基督徒应该将自我从《旧约》中“摆脱”出来。对此你有何看法?

法利:25年来,我一直来被如下内容所教导,也就是从创世记到启示录,整本圣经都是上帝的话语。但我们必须把《旧约》放在上下文中。《新约》告诉我们,我们的律法死了,而不是我们死在律法之下。对所有相信基督的人来说,基督是律法的终结。我注意到,在现代神学中,人们对这一点有点避而不谈,对它进行了淡化,并说“我们对律法而言已是死的,同样对礼仪律法而言也是死的,并且对献祭制度依然也是死的,但我们就是没有死于道德律。”我认为这完全是不符合圣经的。

和摩西磨嘴皮实际上是对耶稣的欺骗。我认为人们都在遵循十诫,把十诫视为我们道德的源泉,我看到圣经告诉了我们一个不同的故事。所以我的看法是,我们不只是要耶稣宝血洗涤,也不只是要耶稣作为我们的赎罪祭,同时还要效仿我们灵里的耶稣,活出他的道德和伦理。我们信靠他,而不只是刻在石板上的十诫。

基督邮报:你讨论的最后一个谎言是“上帝许诺赐给每一个信徒财富和健康。尽管此观点一出,立即受到教会领袖们一致斥责,为什么你仍相信成功神学还有追随者?

法利:因为那些谴责成功神学的领袖并没有听取遵循成功神学之人的话语。显而易见,几千年来人类一直在不停地追求健康和财富,如果你只是在这些愿望上贴上耶稣的印记,并告诉人们,如果他们来到耶稣面前,他们就能保证拥有健康和财富;当人们把上帝视为神圣的老虎机,心甘情愿地在门口排长队等候时,那么你所做的不过就是把硬币投进去,拉下信仰的把手,祝福就会自动出来。

根据《新约》,成功神学不过是个白日梦而已。使徒保罗身体长了一个叫做“肉中刺”的东西,他三次请求神从他身上拿走,但神说他的恩典对保罗来说够用。提摩太经常出现胃病,保罗推荐他喝点红酒。他并没告诉提摩太要更有信心,而只是叫他多喝点红酒。很显然,基督徒并不能因为自己在基督里就能保证每次都能医治他人。同样,保罗言词犀利地一语道破:对于那些把福音看作牟利手段的人来说,这纯粹是思想堕落。

基督邮报:你希望读者从你的书中汲取哪些重要的养分?

法利:我想让读者看到上帝的仁慈。我想让人们认识到,无论怎样,耶稣基督的工作何等伟大,不仅使我们得到完全的宽恕,而且使我们永远与上帝同在。我想让人们看到上帝对我们寄予多大的期望,以及在耶稣基督里发现神的爱和恩典是何等奇妙!

以上翻译自《基督邮报》

据一位作家和福音派牧师说,像“耶稣死在十字架上拯救了你”、“你必须每天为自己而死”、“一个真正的基督徒不会再犯罪了”、“敬畏上帝是健康的”、“你必须把你收入的10%捐给教会”.....等这些说法都是谎言。

安德鲁·法利(Andrew Farley)是德州拉伯克市非宗派教会“无宗教教会”(Church Without Religion)的首席牧师。上周二,他出版了一本名为《扭曲的经文:解开45个告知基督徒的谎言》(Twisted Scripture: Untangling 45 Lies Christians Have Been Told)的新书。

在这本书中,法利试图批判关于基督教教导和实践的常见误解,而且这些误解还是基督徒自己都深信不疑的。

书中内容包括有关救赎、慈善捐赠、神的审判、宽恕、旧约与基督教的关系以及其他争论点。

对于每一个谎言,法利都提供了相应论点和对应的圣约经文,试图驳斥这种说法。在每一次进行反驳之后,作者还加了反思问题和一个简短的祷告。作者法利。(图片来源:Andrew Farley Ministries)

法利在接受《基督邮报》采访时解释说,根据多年来亲历所见所闻,他编列出一共45个谎言。法利解释说:“在过去的20年里,我看到福音派基督徒严重误解了有关上帝的爱、上帝的恩典、上帝的宽恕、我们在基督里的身份。圣经被断章取义而产生太多误读和误解。”

“所以,这本书停留于我45个谎言,是因为它们是我从小到大一直毫不怀疑的事实,加上也是许多人深信不疑的缘故,因此这本书立场坚定且回归福音核心内容。”

上周五,《基督邮报》就法利这本书和相关话题对他进行深入采访,包括他对“成功神学”的看法,以及一些人认为基督徒应该从旧约束缚中“解脱”自我的观点。下面是采访的摘录。

基督时报:你提到了书中所批评的一些谎言。请问你曾经相信过书中所列举的哪些谎言?

法利:比如说,我从小就相信,每当你不免犯罪时都要向上帝请求宽恕,这样就与书中G部分有关,“每次你犯罪,上帝都会一点一点地原谅你。因此,如果我忘了认罪、漏认一个罪,或是如果我没有意识到我已犯了一个还没认识到是罪的罪,我自己就会被吓死。你也知道我会在某一天等到最后的审判,在那里遇到上帝,然后以某种方式为那罪付出代价,因为我没有承认它或请求主的宽恕。”这个例子最能说明问题和阐明我的观点,我认为很多基督徒相信他们必须在最终审判中为他们的罪行负责,但那时十字架的全部意义是耶稣基督已经带走了我们的罪,他不再记得它们了。

实际上我是在跟你说含有双重含义的话。我会说“我的罪已被赦免了”,然后五分钟后我会反悔说“我必须为我的罪负责,否则我会因我的罪而受到审判。”

基督邮报:一些谎言集中在基督徒与《旧约》的关系上。作家兼牧师安迪·斯坦利(Andy Stanley)的论点引起了很多争议,他认为基督徒应该将自我从《旧约》中“摆脱”出来。对此你有何看法?

法利:25年来,我一直来被如下内容所教导,也就是从创世记到启示录,整本圣经都是上帝的话语。但我们必须把《旧约》放在上下文中。《新约》告诉我们,我们的律法死了,而不是我们死在律法之下。对所有相信基督的人来说,基督是律法的终结。我注意到,在现代神学中,人们对这一点有点避而不谈,对它进行了淡化,并说“我们对律法而言已是死的,同样对礼仪律法而言也是死的,并且对献祭制度依然也是死的,但我们就是没有死于道德律。”我认为这完全是不符合圣经的。

和摩西磨嘴皮实际上是对耶稣的欺骗。我认为人们都在遵循十诫,把十诫视为我们道德的源泉,我看到圣经告诉了我们一个不同的故事。所以我的看法是,我们不只是要耶稣宝血洗涤,也不只是要耶稣作为我们的赎罪祭,同时还要效仿我们灵里的耶稣,活出他的道德和伦理。我们信靠他,而不只是刻在石板上的十诫。

基督邮报:你讨论的最后一个谎言是“上帝许诺赐给每一个信徒财富和健康。尽管此观点一出,立即受到教会领袖们一致斥责,为什么你仍相信成功神学还有追随者?

法利:因为那些谴责成功神学的领袖并没有听取遵循成功神学之人的话语。显而易见,几千年来人类一直在不停地追求健康和财富,如果你只是在这些愿望上贴上耶稣的印记,并告诉人们,如果他们来到耶稣面前,他们就能保证拥有健康和财富;当人们把上帝视为神圣的老虎机,心甘情愿地在门口排长队等候时,那么你所做的不过就是把硬币投进去,拉下信仰的把手,祝福就会自动出来。

根据《新约》,成功神学不过是个白日梦而已。使徒保罗身体长了一个叫做“肉中刺”的东西,他三次请求神从他身上拿走,但神说他的恩典对保罗来说够用。提摩太经常出现胃病,保罗推荐他喝点红酒。他并没告诉提摩太要更有信心,而只是叫他多喝点红酒。很显然,基督徒并不能因为自己在基督里就能保证每次都能医治他人。同样,保罗言词犀利地一语道破:对于那些把福音看作牟利手段的人来说,这纯粹是思想堕落。

基督邮报:你希望读者从你的书中汲取哪些重要的养分?

法利:我想让读者看到上帝的仁慈。我想让人们认识到,无论怎样,耶稣基督的工作何等伟大,不仅使我们得到完全的宽恕,而且使我们永远与上帝同在。我想让人们看到上帝对我们寄予多大的期望,以及在耶稣基督里发现神的爱和恩典是何等奇妙!

以上翻译自《基督邮报》

欢迎订阅基督时报

据一位作家和福音派牧师说,像“耶稣死在十字架上拯救了你”、“你必须每天为自己而死”、“一个真正的基督徒不会再犯罪了”、“敬畏上帝是健康的”、“你必须把你收入的10%捐给教会”.....等这些说法都是谎言。

安德鲁·法利(Andrew Farley)是德州拉伯克市非宗派教会“无宗教教会”(Church Without Religion)的首席牧师。上周二,他出版了一本名为《扭曲的经文:解开45个告知基督徒的谎言》(Twisted Scripture: Untangling 45 Lies Christians Have Been Told)的新书。

在这本书中,法利试图批判关于基督教教导和实践的常见误解,而且这些误解还是基督徒自己都深信不疑的。

书中内容包括有关救赎、慈善捐赠、神的审判、宽恕、旧约与基督教的关系以及其他争论点。

对于每一个谎言,法利都提供了相应论点和对应的圣约经文,试图驳斥这种说法。在每一次进行反驳之后,作者还加了反思问题和一个简短的祷告。作者法利。(图片来源:Andrew Farley Ministries)

法利在接受《基督邮报》采访时解释说,根据多年来亲历所见所闻,他编列出一共45个谎言。法利解释说:“在过去的20年里,我看到福音派基督徒严重误解了有关上帝的爱、上帝的恩典、上帝的宽恕、我们在基督里的身份。圣经被断章取义而产生太多误读和误解。”

“所以,这本书停留于我45个谎言,是因为它们是我从小到大一直毫不怀疑的事实,加上也是许多人深信不疑的缘故,因此这本书立场坚定且回归福音核心内容。”

上周五,《基督邮报》就法利这本书和相关话题对他进行深入采访,包括他对“成功神学”的看法,以及一些人认为基督徒应该从旧约束缚中“解脱”自我的观点。下面是采访的摘录。

基督时报:你提到了书中所批评的一些谎言。请问你曾经相信过书中所列举的哪些谎言?

法利:比如说,我从小就相信,每当你不免犯罪时都要向上帝请求宽恕,这样就与书中G部分有关,“每次你犯罪,上帝都会一点一点地原谅你。因此,如果我忘了认罪、漏认一个罪,或是如果我没有意识到我已犯了一个还没认识到是罪的罪,我自己就会被吓死。你也知道我会在某一天等到最后的审判,在那里遇到上帝,然后以某种方式为那罪付出代价,因为我没有承认它或请求主的宽恕。”这个例子最能说明问题和阐明我的观点,我认为很多基督徒相信他们必须在最终审判中为他们的罪行负责,但那时十字架的全部意义是耶稣基督已经带走了我们的罪,他不再记得它们了。

实际上我是在跟你说含有双重含义的话。我会说“我的罪已被赦免了”,然后五分钟后我会反悔说“我必须为我的罪负责,否则我会因我的罪而受到审判。”

基督邮报:一些谎言集中在基督徒与《旧约》的关系上。作家兼牧师安迪·斯坦利(Andy Stanley)的论点引起了很多争议,他认为基督徒应该将自我从《旧约》中“摆脱”出来。对此你有何看法?

法利:25年来,我一直来被如下内容所教导,也就是从创世记到启示录,整本圣经都是上帝的话语。但我们必须把《旧约》放在上下文中。《新约》告诉我们,我们的律法死了,而不是我们死在律法之下。对所有相信基督的人来说,基督是律法的终结。我注意到,在现代神学中,人们对这一点有点避而不谈,对它进行了淡化,并说“我们对律法而言已是死的,同样对礼仪律法而言也是死的,并且对献祭制度依然也是死的,但我们就是没有死于道德律。”我认为这完全是不符合圣经的。

和摩西磨嘴皮实际上是对耶稣的欺骗。我认为人们都在遵循十诫,把十诫视为我们道德的源泉,我看到圣经告诉了我们一个不同的故事。所以我的看法是,我们不只是要耶稣宝血洗涤,也不只是要耶稣作为我们的赎罪祭,同时还要效仿我们灵里的耶稣,活出他的道德和伦理。我们信靠他,而不只是刻在石板上的十诫。

基督邮报:你讨论的最后一个谎言是“上帝许诺赐给每一个信徒财富和健康。尽管此观点一出,立即受到教会领袖们一致斥责,为什么你仍相信成功神学还有追随者?

法利:因为那些谴责成功神学的领袖并没有听取遵循成功神学之人的话语。显而易见,几千年来人类一直在不停地追求健康和财富,如果你只是在这些愿望上贴上耶稣的印记,并告诉人们,如果他们来到耶稣面前,他们就能保证拥有健康和财富;当人们把上帝视为神圣的老虎机,心甘情愿地在门口排长队等候时,那么你所做的不过就是把硬币投进去,拉下信仰的把手,祝福就会自动出来。

根据《新约》,成功神学不过是个白日梦而已。使徒保罗身体长了一个叫做“肉中刺”的东西,他三次请求神从他身上拿走,但神说他的恩典对保罗来说够用。提摩太经常出现胃病,保罗推荐他喝点红酒。他并没告诉提摩太要更有信心,而只是叫他多喝点红酒。很显然,基督徒并不能因为自己在基督里就能保证每次都能医治他人。同样,保罗言词犀利地一语道破:对于那些把福音看作牟利手段的人来说,这纯粹是思想堕落。

基督邮报:你希望读者从你的书中汲取哪些重要的养分?

法利:我想让读者看到上帝的仁慈。我想让人们认识到,无论怎样,耶稣基督的工作何等伟大,不仅使我们得到完全的宽恕,而且使我们永远与上帝同在。我想让人们看到上帝对我们寄予多大的期望,以及在耶稣基督里发现神的爱和恩典是何等奇妙!

以上翻译自《基督邮报》

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据一位作家和福音派牧师说,像“耶稣死在十字架上拯救了你”、“你必须每天为自己而死”、“一个真正的基督徒不会再犯罪了”、“敬畏上帝是健康的”、“你必须把你收入的10%捐给教会”.....等这些说法都是谎言。

安德鲁·法利(Andrew Farley)是德州拉伯克市非宗派教会“无宗教教会”(Church Without Religion)的首席牧师。上周二,他出版了一本名为《扭曲的经文:解开45个告知基督徒的谎言》(Twisted Scripture: Untangling 45 Lies Christians Have Been Told)的新书。

在这本书中,法利试图批判关于基督教教导和实践的常见误解,而且这些误解还是基督徒自己都深信不疑的。

书中内容包括有关救赎、慈善捐赠、神的审判、宽恕、旧约与基督教的关系以及其他争论点。

对于每一个谎言,法利都提供了相应论点和对应的圣约经文,试图驳斥这种说法。在每一次进行反驳之后,作者还加了反思问题和一个简短的祷告。作者法利。(图片来源:Andrew Farley Ministries)

法利在接受《基督邮报》采访时解释说,根据多年来亲历所见所闻,他编列出一共45个谎言。法利解释说:“在过去的20年里,我看到福音派基督徒严重误解了有关上帝的爱、上帝的恩典、上帝的宽恕、我们在基督里的身份。圣经被断章取义而产生太多误读和误解。”

“所以,这本书停留于我45个谎言,是因为它们是我从小到大一直毫不怀疑的事实,加上也是许多人深信不疑的缘故,因此这本书立场坚定且回归福音核心内容。”

上周五,《基督邮报》就法利这本书和相关话题对他进行深入采访,包括他对“成功神学”的看法,以及一些人认为基督徒应该从旧约束缚中“解脱”自我的观点。下面是采访的摘录。

基督时报:你提到了书中所批评的一些谎言。请问你曾经相信过书中所列举的哪些谎言?

法利:比如说,我从小就相信,每当你不免犯罪时都要向上帝请求宽恕,这样就与书中G部分有关,“每次你犯罪,上帝都会一点一点地原谅你。因此,如果我忘了认罪、漏认一个罪,或是如果我没有意识到我已犯了一个还没认识到是罪的罪,我自己就会被吓死。你也知道我会在某一天等到最后的审判,在那里遇到上帝,然后以某种方式为那罪付出代价,因为我没有承认它或请求主的宽恕。”这个例子最能说明问题和阐明我的观点,我认为很多基督徒相信他们必须在最终审判中为他们的罪行负责,但那时十字架的全部意义是耶稣基督已经带走了我们的罪,他不再记得它们了。

实际上我是在跟你说含有双重含义的话。我会说“我的罪已被赦免了”,然后五分钟后我会反悔说“我必须为我的罪负责,否则我会因我的罪而受到审判。”

基督邮报:一些谎言集中在基督徒与《旧约》的关系上。作家兼牧师安迪·斯坦利(Andy Stanley)的论点引起了很多争议,他认为基督徒应该将自我从《旧约》中“摆脱”出来。对此你有何看法?

法利:25年来,我一直来被如下内容所教导,也就是从创世记到启示录,整本圣经都是上帝的话语。但我们必须把《旧约》放在上下文中。《新约》告诉我们,我们的律法死了,而不是我们死在律法之下。对所有相信基督的人来说,基督是律法的终结。我注意到,在现代神学中,人们对这一点有点避而不谈,对它进行了淡化,并说“我们对律法而言已是死的,同样对礼仪律法而言也是死的,并且对献祭制度依然也是死的,但我们就是没有死于道德律。”我认为这完全是不符合圣经的。

和摩西磨嘴皮实际上是对耶稣的欺骗。我认为人们都在遵循十诫,把十诫视为我们道德的源泉,我看到圣经告诉了我们一个不同的故事。所以我的看法是,我们不只是要耶稣宝血洗涤,也不只是要耶稣作为我们的赎罪祭,同时还要效仿我们灵里的耶稣,活出他的道德和伦理。我们信靠他,而不只是刻在石板上的十诫。

基督邮报:你讨论的最后一个谎言是“上帝许诺赐给每一个信徒财富和健康。尽管此观点一出,立即受到教会领袖们一致斥责,为什么你仍相信成功神学还有追随者?

法利:因为那些谴责成功神学的领袖并没有听取遵循成功神学之人的话语。显而易见,几千年来人类一直在不停地追求健康和财富,如果你只是在这些愿望上贴上耶稣的印记,并告诉人们,如果他们来到耶稣面前,他们就能保证拥有健康和财富;当人们把上帝视为神圣的老虎机,心甘情愿地在门口排长队等候时,那么你所做的不过就是把硬币投进去,拉下信仰的把手,祝福就会自动出来。

根据《新约》,成功神学不过是个白日梦而已。使徒保罗身体长了一个叫做“肉中刺”的东西,他三次请求神从他身上拿走,但神说他的恩典对保罗来说够用。提摩太经常出现胃病,保罗推荐他喝点红酒。他并没告诉提摩太要更有信心,而只是叫他多喝点红酒。很显然,基督徒并不能因为自己在基督里就能保证每次都能医治他人。同样,保罗言词犀利地一语道破:对于那些把福音看作牟利手段的人来说,这纯粹是思想堕落。

基督邮报:你希望读者从你的书中汲取哪些重要的养分?

法利:我想让读者看到上帝的仁慈。我想让人们认识到,无论怎样,耶稣基督的工作何等伟大,不仅使我们得到完全的宽恕,而且使我们永远与上帝同在。我想让人们看到上帝对我们寄予多大的期望,以及在耶稣基督里发现神的爱和恩典是何等奇妙!

以上翻译自《基督邮报》

欢迎订阅基督时报

据一位作家和福音派牧师说,像“耶稣死在十字架上拯救了你”、“你必须每天为自己而死”、“一个真正的基督徒不会再犯罪了”、“敬畏上帝是健康的”、“你必须把你收入的10%捐给教会”.....等这些说法都是谎言。

安德鲁·法利(Andrew Farley)是德州拉伯克市非宗派教会“无宗教教会”(Church Without Religion)的首席牧师。上周二,他出版了一本名为《扭曲的经文:解开45个告知基督徒的谎言》(Twisted Scripture: Untangling 45 Lies Christians Have Been Told)的新书。

在这本书中,法利试图批判关于基督教教导和实践的常见误解,而且这些误解还是基督徒自己都深信不疑的。

书中内容包括有关救赎、慈善捐赠、神的审判、宽恕、旧约与基督教的关系以及其他争论点。

对于每一个谎言,法利都提供了相应论点和对应的圣约经文,试图驳斥这种说法。在每一次进行反驳之后,作者还加了反思问题和一个简短的祷告。作者法利。(图片来源:Andrew Farley Ministries)

法利在接受《基督邮报》采访时解释说,根据多年来亲历所见所闻,他编列出一共45个谎言。法利解释说:“在过去的20年里,我看到福音派基督徒严重误解了有关上帝的爱、上帝的恩典、上帝的宽恕、我们在基督里的身份。圣经被断章取义而产生太多误读和误解。”

“所以,这本书停留于我45个谎言,是因为它们是我从小到大一直毫不怀疑的事实,加上也是许多人深信不疑的缘故,因此这本书立场坚定且回归福音核心内容。”

上周五,《基督邮报》就法利这本书和相关话题对他进行深入采访,包括他对“成功神学”的看法,以及一些人认为基督徒应该从旧约束缚中“解脱”自我的观点。下面是采访的摘录。

基督时报:你提到了书中所批评的一些谎言。请问你曾经相信过书中所列举的哪些谎言?

法利:比如说,我从小就相信,每当你不免犯罪时都要向上帝请求宽恕,这样就与书中G部分有关,“每次你犯罪,上帝都会一点一点地原谅你。因此,如果我忘了认罪、漏认一个罪,或是如果我没有意识到我已犯了一个还没认识到是罪的罪,我自己就会被吓死。你也知道我会在某一天等到最后的审判,在那里遇到上帝,然后以某种方式为那罪付出代价,因为我没有承认它或请求主的宽恕。”这个例子最能说明问题和阐明我的观点,我认为很多基督徒相信他们必须在最终审判中为他们的罪行负责,但那时十字架的全部意义是耶稣基督已经带走了我们的罪,他不再记得它们了。

实际上我是在跟你说含有双重含义的话。我会说“我的罪已被赦免了”,然后五分钟后我会反悔说“我必须为我的罪负责,否则我会因我的罪而受到审判。”

基督邮报:一些谎言集中在基督徒与《旧约》的关系上。作家兼牧师安迪·斯坦利(Andy Stanley)的论点引起了很多争议,他认为基督徒应该将自我从《旧约》中“摆脱”出来。对此你有何看法?

法利:25年来,我一直来被如下内容所教导,也就是从创世记到启示录,整本圣经都是上帝的话语。但我们必须把《旧约》放在上下文中。《新约》告诉我们,我们的律法死了,而不是我们死在律法之下。对所有相信基督的人来说,基督是律法的终结。我注意到,在现代神学中,人们对这一点有点避而不谈,对它进行了淡化,并说“我们对律法而言已是死的,同样对礼仪律法而言也是死的,并且对献祭制度依然也是死的,但我们就是没有死于道德律。”我认为这完全是不符合圣经的。

和摩西磨嘴皮实际上是对耶稣的欺骗。我认为人们都在遵循十诫,把十诫视为我们道德的源泉,我看到圣经告诉了我们一个不同的故事。所以我的看法是,我们不只是要耶稣宝血洗涤,也不只是要耶稣作为我们的赎罪祭,同时还要效仿我们灵里的耶稣,活出他的道德和伦理。我们信靠他,而不只是刻在石板上的十诫。

基督邮报:你讨论的最后一个谎言是“上帝许诺赐给每一个信徒财富和健康。尽管此观点一出,立即受到教会领袖们一致斥责,为什么你仍相信成功神学还有追随者?

法利:因为那些谴责成功神学的领袖并没有听取遵循成功神学之人的话语。显而易见,几千年来人类一直在不停地追求健康和财富,如果你只是在这些愿望上贴上耶稣的印记,并告诉人们,如果他们来到耶稣面前,他们就能保证拥有健康和财富;当人们把上帝视为神圣的老虎机,心甘情愿地在门口排长队等候时,那么你所做的不过就是把硬币投进去,拉下信仰的把手,祝福就会自动出来。

根据《新约》,成功神学不过是个白日梦而已。使徒保罗身体长了一个叫做“肉中刺”的东西,他三次请求神从他身上拿走,但神说他的恩典对保罗来说够用。提摩太经常出现胃病,保罗推荐他喝点红酒。他并没告诉提摩太要更有信心,而只是叫他多喝点红酒。很显然,基督徒并不能因为自己在基督里就能保证每次都能医治他人。同样,保罗言词犀利地一语道破:对于那些把福音看作牟利手段的人来说,这纯粹是思想堕落。

基督邮报:你希望读者从你的书中汲取哪些重要的养分?

法利:我想让读者看到上帝的仁慈。我想让人们认识到,无论怎样,耶稣基督的工作何等伟大,不仅使我们得到完全的宽恕,而且使我们永远与上帝同在。我想让人们看到上帝对我们寄予多大的期望,以及在耶稣基督里发现神的爱和恩典是何等奇妙!

以上翻译自《基督邮报》

据一位作家和福音派牧师说,像“耶稣死在十字架上拯救了你”、“你必须每天为自己而死”、“一个真正的基督徒不会再犯罪了”、“敬畏上帝是健康的”、“你必须把你收入的10%捐给教会”.....等这些说法都是谎言。

安德鲁·法利(Andrew Farley)是德州拉伯克市非宗派教会“无宗教教会”(Church Without Religion)的首席牧师。上周二,他出版了一本名为《扭曲的经文:解开45个告知基督徒的谎言》(Twisted Scripture: Untangling 45 Lies Christians Have Been Told)的新书。

在这本书中,法利试图批判关于基督教教导和实践的常见误解,而且这些误解还是基督徒自己都深信不疑的。

书中内容包括有关救赎、慈善捐赠、神的审判、宽恕、旧约与基督教的关系以及其他争论点。

对于每一个谎言,法利都提供了相应论点和对应的圣约经文,试图驳斥这种说法。在每一次进行反驳之后,作者还加了反思问题和一个简短的祷告。作者法利。(图片来源:Andrew Farley Ministries)

法利在接受《基督邮报》采访时解释说,根据多年来亲历所见所闻,他编列出一共45个谎言。法利解释说:“在过去的20年里,我看到福音派基督徒严重误解了有关上帝的爱、上帝的恩典、上帝的宽恕、我们在基督里的身份。圣经被断章取义而产生太多误读和误解。”

“所以,这本书停留于我45个谎言,是因为它们是我从小到大一直毫不怀疑的事实,加上也是许多人深信不疑的缘故,因此这本书立场坚定且回归福音核心内容。”

上周五,《基督邮报》就法利这本书和相关话题对他进行深入采访,包括他对“成功神学”的看法,以及一些人认为基督徒应该从旧约束缚中“解脱”自我的观点。下面是采访的摘录。

基督时报:你提到了书中所批评的一些谎言。请问你曾经相信过书中所列举的哪些谎言?

法利:比如说,我从小就相信,每当你不免犯罪时都要向上帝请求宽恕,这样就与书中G部分有关,“每次你犯罪,上帝都会一点一点地原谅你。因此,如果我忘了认罪、漏认一个罪,或是如果我没有意识到我已犯了一个还没认识到是罪的罪,我自己就会被吓死。你也知道我会在某一天等到最后的审判,在那里遇到上帝,然后以某种方式为那罪付出代价,因为我没有承认它或请求主的宽恕。”这个例子最能说明问题和阐明我的观点,我认为很多基督徒相信他们必须在最终审判中为他们的罪行负责,但那时十字架的全部意义是耶稣基督已经带走了我们的罪,他不再记得它们了。

实际上我是在跟你说含有双重含义的话。我会说“我的罪已被赦免了”,然后五分钟后我会反悔说“我必须为我的罪负责,否则我会因我的罪而受到审判。”

基督邮报:一些谎言集中在基督徒与《旧约》的关系上。作家兼牧师安迪·斯坦利(Andy Stanley)的论点引起了很多争议,他认为基督徒应该将自我从《旧约》中“摆脱”出来。对此你有何看法?

法利:25年来,我一直来被如下内容所教导,也就是从创世记到启示录,整本圣经都是上帝的话语。但我们必须把《旧约》放在上下文中。《新约》告诉我们,我们的律法死了,而不是我们死在律法之下。对所有相信基督的人来说,基督是律法的终结。我注意到,在现代神学中,人们对这一点有点避而不谈,对它进行了淡化,并说“我们对律法而言已是死的,同样对礼仪律法而言也是死的,并且对献祭制度依然也是死的,但我们就是没有死于道德律。”我认为这完全是不符合圣经的。

和摩西磨嘴皮实际上是对耶稣的欺骗。我认为人们都在遵循十诫,把十诫视为我们道德的源泉,我看到圣经告诉了我们一个不同的故事。所以我的看法是,我们不只是要耶稣宝血洗涤,也不只是要耶稣作为我们的赎罪祭,同时还要效仿我们灵里的耶稣,活出他的道德和伦理。我们信靠他,而不只是刻在石板上的十诫。

基督邮报:你讨论的最后一个谎言是“上帝许诺赐给每一个信徒财富和健康。尽管此观点一出,立即受到教会领袖们一致斥责,为什么你仍相信成功神学还有追随者?

法利:因为那些谴责成功神学的领袖并没有听取遵循成功神学之人的话语。显而易见,几千年来人类一直在不停地追求健康和财富,如果你只是在这些愿望上贴上耶稣的印记,并告诉人们,如果他们来到耶稣面前,他们就能保证拥有健康和财富;当人们把上帝视为神圣的老虎机,心甘情愿地在门口排长队等候时,那么你所做的不过就是把硬币投进去,拉下信仰的把手,祝福就会自动出来。

根据《新约》,成功神学不过是个白日梦而已。使徒保罗身体长了一个叫做“肉中刺”的东西,他三次请求神从他身上拿走,但神说他的恩典对保罗来说够用。提摩太经常出现胃病,保罗推荐他喝点红酒。他并没告诉提摩太要更有信心,而只是叫他多喝点红酒。很显然,基督徒并不能因为自己在基督里就能保证每次都能医治他人。同样,保罗言词犀利地一语道破:对于那些把福音看作牟利手段的人来说,这纯粹是思想堕落。

基督邮报:你希望读者从你的书中汲取哪些重要的养分?

法利:我想让读者看到上帝的仁慈。我想让人们认识到,无论怎样,耶稣基督的工作何等伟大,不仅使我们得到完全的宽恕,而且使我们永远与上帝同在。我想让人们看到上帝对我们寄予多大的期望,以及在耶稣基督里发现神的爱和恩典是何等奇妙!

以上翻译自《基督邮报》

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据一位作家和福音派牧师说,像“耶稣死在十字架上拯救了你”、“你必须每天为自己而死”、“一个真正的基督徒不会再犯罪了”、“敬畏上帝是健康的”、“你必须把你收入的10%捐给教会”.....等这些说法都是谎言。

安德鲁·法利(Andrew Farley)是德州拉伯克市非宗派教会“无宗教教会”(Church Without Religion)的首席牧师。上周二,他出版了一本名为《扭曲的经文:解开45个告知基督徒的谎言》(Twisted Scripture: Untangling 45 Lies Christians Have Been Told)的新书。

在这本书中,法利试图批判关于基督教教导和实践的常见误解,而且这些误解还是基督徒自己都深信不疑的。

书中内容包括有关救赎、慈善捐赠、神的审判、宽恕、旧约与基督教的关系以及其他争论点。

对于每一个谎言,法利都提供了相应论点和对应的圣约经文,试图驳斥这种说法。在每一次进行反驳之后,作者还加了反思问题和一个简短的祷告。作者法利。(图片来源:Andrew Farley Ministries)

法利在接受《基督邮报》采访时解释说,根据多年来亲历所见所闻,他编列出一共45个谎言。法利解释说:“在过去的20年里,我看到福音派基督徒严重误解了有关上帝的爱、上帝的恩典、上帝的宽恕、我们在基督里的身份。圣经被断章取义而产生太多误读和误解。”

“所以,这本书停留于我45个谎言,是因为它们是我从小到大一直毫不怀疑的事实,加上也是许多人深信不疑的缘故,因此这本书立场坚定且回归福音核心内容。”

上周五,《基督邮报》就法利这本书和相关话题对他进行深入采访,包括他对“成功神学”的看法,以及一些人认为基督徒应该从旧约束缚中“解脱”自我的观点。下面是采访的摘录。

基督时报:你提到了书中所批评的一些谎言。请问你曾经相信过书中所列举的哪些谎言?

法利:比如说,我从小就相信,每当你不免犯罪时都要向上帝请求宽恕,这样就与书中G部分有关,“每次你犯罪,上帝都会一点一点地原谅你。因此,如果我忘了认罪、漏认一个罪,或是如果我没有意识到我已犯了一个还没认识到是罪的罪,我自己就会被吓死。你也知道我会在某一天等到最后的审判,在那里遇到上帝,然后以某种方式为那罪付出代价,因为我没有承认它或请求主的宽恕。”这个例子最能说明问题和阐明我的观点,我认为很多基督徒相信他们必须在最终审判中为他们的罪行负责,但那时十字架的全部意义是耶稣基督已经带走了我们的罪,他不再记得它们了。

实际上我是在跟你说含有双重含义的话。我会说“我的罪已被赦免了”,然后五分钟后我会反悔说“我必须为我的罪负责,否则我会因我的罪而受到审判。”

基督邮报:一些谎言集中在基督徒与《旧约》的关系上。作家兼牧师安迪·斯坦利(Andy Stanley)的论点引起了很多争议,他认为基督徒应该将自我从《旧约》中“摆脱”出来。对此你有何看法?

法利:25年来,我一直来被如下内容所教导,也就是从创世记到启示录,整本圣经都是上帝的话语。但我们必须把《旧约》放在上下文中。《新约》告诉我们,我们的律法死了,而不是我们死在律法之下。对所有相信基督的人来说,基督是律法的终结。我注意到,在现代神学中,人们对这一点有点避而不谈,对它进行了淡化,并说“我们对律法而言已是死的,同样对礼仪律法而言也是死的,并且对献祭制度依然也是死的,但我们就是没有死于道德律。”我认为这完全是不符合圣经的。

和摩西磨嘴皮实际上是对耶稣的欺骗。我认为人们都在遵循十诫,把十诫视为我们道德的源泉,我看到圣经告诉了我们一个不同的故事。所以我的看法是,我们不只是要耶稣宝血洗涤,也不只是要耶稣作为我们的赎罪祭,同时还要效仿我们灵里的耶稣,活出他的道德和伦理。我们信靠他,而不只是刻在石板上的十诫。

基督邮报:你讨论的最后一个谎言是“上帝许诺赐给每一个信徒财富和健康。尽管此观点一出,立即受到教会领袖们一致斥责,为什么你仍相信成功神学还有追随者?

法利:因为那些谴责成功神学的领袖并没有听取遵循成功神学之人的话语。显而易见,几千年来人类一直在不停地追求健康和财富,如果你只是在这些愿望上贴上耶稣的印记,并告诉人们,如果他们来到耶稣面前,他们就能保证拥有健康和财富;当人们把上帝视为神圣的老虎机,心甘情愿地在门口排长队等候时,那么你所做的不过就是把硬币投进去,拉下信仰的把手,祝福就会自动出来。

根据《新约》,成功神学不过是个白日梦而已。使徒保罗身体长了一个叫做“肉中刺”的东西,他三次请求神从他身上拿走,但神说他的恩典对保罗来说够用。提摩太经常出现胃病,保罗推荐他喝点红酒。他并没告诉提摩太要更有信心,而只是叫他多喝点红酒。很显然,基督徒并不能因为自己在基督里就能保证每次都能医治他人。同样,保罗言词犀利地一语道破:对于那些把福音看作牟利手段的人来说,这纯粹是思想堕落。

基督邮报:你希望读者从你的书中汲取哪些重要的养分?

法利:我想让读者看到上帝的仁慈。我想让人们认识到,无论怎样,耶稣基督的工作何等伟大,不仅使我们得到完全的宽恕,而且使我们永远与上帝同在。我想让人们看到上帝对我们寄予多大的期望,以及在耶稣基督里发现神的爱和恩典是何等奇妙!

以上翻译自《基督邮报》

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据一位作家和福音派牧师说,像“耶稣死在十字架上拯救了你”、“你必须每天为自己而死”、“一个真正的基督徒不会再犯罪了”、“敬畏上帝是健康的”、“你必须把你收入的10%捐给教会”.....等这些说法都是谎言。

安德鲁·法利(Andrew Farley)是德州拉伯克市非宗派教会“无宗教教会”(Church Without Religion)的首席牧师。上周二,他出版了一本名为《扭曲的经文:解开45个告知基督徒的谎言》(Twisted Scripture: Untangling 45 Lies Christians Have Been Told)的新书。

在这本书中,法利试图批判关于基督教教导和实践的常见误解,而且这些误解还是基督徒自己都深信不疑的。

书中内容包括有关救赎、慈善捐赠、神的审判、宽恕、旧约与基督教的关系以及其他争论点。

对于每一个谎言,法利都提供了相应论点和对应的圣约经文,试图驳斥这种说法。在每一次进行反驳之后,作者还加了反思问题和一个简短的祷告。作者法利。(图片来源:Andrew Farley Ministries)

法利在接受《基督邮报》采访时解释说,根据多年来亲历所见所闻,他编列出一共45个谎言。法利解释说:“在过去的20年里,我看到福音派基督徒严重误解了有关上帝的爱、上帝的恩典、上帝的宽恕、我们在基督里的身份。圣经被断章取义而产生太多误读和误解。”

“所以,这本书停留于我45个谎言,是因为它们是我从小到大一直毫不怀疑的事实,加上也是许多人深信不疑的缘故,因此这本书立场坚定且回归福音核心内容。”

上周五,《基督邮报》就法利这本书和相关话题对他进行深入采访,包括他对“成功神学”的看法,以及一些人认为基督徒应该从旧约束缚中“解脱”自我的观点。下面是采访的摘录。

基督时报:你提到了书中所批评的一些谎言。请问你曾经相信过书中所列举的哪些谎言?

法利:比如说,我从小就相信,每当你不免犯罪时都要向上帝请求宽恕,这样就与书中G部分有关,“每次你犯罪,上帝都会一点一点地原谅你。因此,如果我忘了认罪、漏认一个罪,或是如果我没有意识到我已犯了一个还没认识到是罪的罪,我自己就会被吓死。你也知道我会在某一天等到最后的审判,在那里遇到上帝,然后以某种方式为那罪付出代价,因为我没有承认它或请求主的宽恕。”这个例子最能说明问题和阐明我的观点,我认为很多基督徒相信他们必须在最终审判中为他们的罪行负责,但那时十字架的全部意义是耶稣基督已经带走了我们的罪,他不再记得它们了。

实际上我是在跟你说含有双重含义的话。我会说“我的罪已被赦免了”,然后五分钟后我会反悔说“我必须为我的罪负责,否则我会因我的罪而受到审判。”

基督邮报:一些谎言集中在基督徒与《旧约》的关系上。作家兼牧师安迪·斯坦利(Andy Stanley)的论点引起了很多争议,他认为基督徒应该将自我从《旧约》中“摆脱”出来。对此你有何看法?

法利:25年来,我一直来被如下内容所教导,也就是从创世记到启示录,整本圣经都是上帝的话语。但我们必须把《旧约》放在上下文中。《新约》告诉我们,我们的律法死了,而不是我们死在律法之下。对所有相信基督的人来说,基督是律法的终结。我注意到,在现代神学中,人们对这一点有点避而不谈,对它进行了淡化,并说“我们对律法而言已是死的,同样对礼仪律法而言也是死的,并且对献祭制度依然也是死的,但我们就是没有死于道德律。”我认为这完全是不符合圣经的。

和摩西磨嘴皮实际上是对耶稣的欺骗。我认为人们都在遵循十诫,把十诫视为我们道德的源泉,我看到圣经告诉了我们一个不同的故事。所以我的看法是,我们不只是要耶稣宝血洗涤,也不只是要耶稣作为我们的赎罪祭,同时还要效仿我们灵里的耶稣,活出他的道德和伦理。我们信靠他,而不只是刻在石板上的十诫。

基督邮报:你讨论的最后一个谎言是“上帝许诺赐给每一个信徒财富和健康。尽管此观点一出,立即受到教会领袖们一致斥责,为什么你仍相信成功神学还有追随者?

法利:因为那些谴责成功神学的领袖并没有听取遵循成功神学之人的话语。显而易见,几千年来人类一直在不停地追求健康和财富,如果你只是在这些愿望上贴上耶稣的印记,并告诉人们,如果他们来到耶稣面前,他们就能保证拥有健康和财富;当人们把上帝视为神圣的老虎机,心甘情愿地在门口排长队等候时,那么你所做的不过就是把硬币投进去,拉下信仰的把手,祝福就会自动出来。

根据《新约》,成功神学不过是个白日梦而已。使徒保罗身体长了一个叫做“肉中刺”的东西,他三次请求神从他身上拿走,但神说他的恩典对保罗来说够用。提摩太经常出现胃病,保罗推荐他喝点红酒。他并没告诉提摩太要更有信心,而只是叫他多喝点红酒。很显然,基督徒并不能因为自己在基督里就能保证每次都能医治他人。同样,保罗言词犀利地一语道破:对于那些把福音看作牟利手段的人来说,这纯粹是思想堕落。

基督邮报:你希望读者从你的书中汲取哪些重要的养分?

法利:我想让读者看到上帝的仁慈。我想让人们认识到,无论怎样,耶稣基督的工作何等伟大,不仅使我们得到完全的宽恕,而且使我们永远与上帝同在。我想让人们看到上帝对我们寄予多大的期望,以及在耶稣基督里发现神的爱和恩典是何等奇妙!

以上翻译自《基督邮报》

据一位作家和福音派牧师说,像“耶稣死在十字架上拯救了你”、“你必须每天为自己而死”、“一个真正的基督徒不会再犯罪了”、“敬畏上帝是健康的”、“你必须把你收入的10%捐给教会”.....等这些说法都是谎言。

安德鲁·法利(Andrew Farley)是德州拉伯克市非宗派教会“无宗教教会”(Church Without Religion)的首席牧师。上周二,他出版了一本名为《扭曲的经文:解开45个告知基督徒的谎言》(Twisted Scripture: Untangling 45 Lies Christians Have Been Told)的新书。

在这本书中,法利试图批判关于基督教教导和实践的常见误解,而且这些误解还是基督徒自己都深信不疑的。

书中内容包括有关救赎、慈善捐赠、神的审判、宽恕、旧约与基督教的关系以及其他争论点。

对于每一个谎言,法利都提供了相应论点和对应的圣约经文,试图驳斥这种说法。在每一次进行反驳之后,作者还加了反思问题和一个简短的祷告。作者法利。(图片来源:Andrew Farley Ministries)

法利在接受《基督邮报》采访时解释说,根据多年来亲历所见所闻,他编列出一共45个谎言。法利解释说:“在过去的20年里,我看到福音派基督徒严重误解了有关上帝的爱、上帝的恩典、上帝的宽恕、我们在基督里的身份。圣经被断章取义而产生太多误读和误解。”

“所以,这本书停留于我45个谎言,是因为它们是我从小到大一直毫不怀疑的事实,加上也是许多人深信不疑的缘故,因此这本书立场坚定且回归福音核心内容。”

上周五,《基督邮报》就法利这本书和相关话题对他进行深入采访,包括他对“成功神学”的看法,以及一些人认为基督徒应该从旧约束缚中“解脱”自我的观点。下面是采访的摘录。

基督时报:你提到了书中所批评的一些谎言。请问你曾经相信过书中所列举的哪些谎言?

法利:比如说,我从小就相信,每当你不免犯罪时都要向上帝请求宽恕,这样就与书中G部分有关,“每次你犯罪,上帝都会一点一点地原谅你。因此,如果我忘了认罪、漏认一个罪,或是如果我没有意识到我已犯了一个还没认识到是罪的罪,我自己就会被吓死。你也知道我会在某一天等到最后的审判,在那里遇到上帝,然后以某种方式为那罪付出代价,因为我没有承认它或请求主的宽恕。”这个例子最能说明问题和阐明我的观点,我认为很多基督徒相信他们必须在最终审判中为他们的罪行负责,但那时十字架的全部意义是耶稣基督已经带走了我们的罪,他不再记得它们了。

实际上我是在跟你说含有双重含义的话。我会说“我的罪已被赦免了”,然后五分钟后我会反悔说“我必须为我的罪负责,否则我会因我的罪而受到审判。”

基督邮报:一些谎言集中在基督徒与《旧约》的关系上。作家兼牧师安迪·斯坦利(Andy Stanley)的论点引起了很多争议,他认为基督徒应该将自我从《旧约》中“摆脱”出来。对此你有何看法?

法利:25年来,我一直来被如下内容所教导,也就是从创世记到启示录,整本圣经都是上帝的话语。但我们必须把《旧约》放在上下文中。《新约》告诉我们,我们的律法死了,而不是我们死在律法之下。对所有相信基督的人来说,基督是律法的终结。我注意到,在现代神学中,人们对这一点有点避而不谈,对它进行了淡化,并说“我们对律法而言已是死的,同样对礼仪律法而言也是死的,并且对献祭制度依然也是死的,但我们就是没有死于道德律。”我认为这完全是不符合圣经的。

和摩西磨嘴皮实际上是对耶稣的欺骗。我认为人们都在遵循十诫,把十诫视为我们道德的源泉,我看到圣经告诉了我们一个不同的故事。所以我的看法是,我们不只是要耶稣宝血洗涤,也不只是要耶稣作为我们的赎罪祭,同时还要效仿我们灵里的耶稣,活出他的道德和伦理。我们信靠他,而不只是刻在石板上的十诫。

基督邮报:你讨论的最后一个谎言是“上帝许诺赐给每一个信徒财富和健康。尽管此观点一出,立即受到教会领袖们一致斥责,为什么你仍相信成功神学还有追随者?

法利:因为那些谴责成功神学的领袖并没有听取遵循成功神学之人的话语。显而易见,几千年来人类一直在不停地追求健康和财富,如果你只是在这些愿望上贴上耶稣的印记,并告诉人们,如果他们来到耶稣面前,他们就能保证拥有健康和财富;当人们把上帝视为神圣的老虎机,心甘情愿地在门口排长队等候时,那么你所做的不过就是把硬币投进去,拉下信仰的把手,祝福就会自动出来。

根据《新约》,成功神学不过是个白日梦而已。使徒保罗身体长了一个叫做“肉中刺”的东西,他三次请求神从他身上拿走,但神说他的恩典对保罗来说够用。提摩太经常出现胃病,保罗推荐他喝点红酒。他并没告诉提摩太要更有信心,而只是叫他多喝点红酒。很显然,基督徒并不能因为自己在基督里就能保证每次都能医治他人。同样,保罗言词犀利地一语道破:对于那些把福音看作牟利手段的人来说,这纯粹是思想堕落。

基督邮报:你希望读者从你的书中汲取哪些重要的养分?

法利:我想让读者看到上帝的仁慈。我想让人们认识到,无论怎样,耶稣基督的工作何等伟大,不仅使我们得到完全的宽恕,而且使我们永远与上帝同在。我想让人们看到上帝对我们寄予多大的期望,以及在耶稣基督里发现神的爱和恩典是何等奇妙!

以上翻译自《基督邮报》

据一位作家和福音派牧师说,像“耶稣死在十字架上拯救了你”、“你必须每天为自己而死”、“一个真正的基督徒不会再犯罪了”、“敬畏上帝是健康的”、“你必须把你收入的10%捐给教会”.....等这些说法都是谎言。

安德鲁·法利(Andrew Farley)是德州拉伯克市非宗派教会“无宗教教会”(Church Without Religion)的首席牧师。上周二,他出版了一本名为《扭曲的经文:解开45个告知基督徒的谎言》(Twisted Scripture: Untangling 45 Lies Christians Have Been Told)的新书。

在这本书中,法利试图批判关于基督教教导和实践的常见误解,而且这些误解还是基督徒自己都深信不疑的。

书中内容包括有关救赎、慈善捐赠、神的审判、宽恕、旧约与基督教的关系以及其他争论点。

对于每一个谎言,法利都提供了相应论点和对应的圣约经文,试图驳斥这种说法。在每一次进行反驳之后,作者还加了反思问题和一个简短的祷告。作者法利。(图片来源:Andrew Farley Ministries)

法利在接受《基督邮报》采访时解释说,根据多年来亲历所见所闻,他编列出一共45个谎言。法利解释说:“在过去的20年里,我看到福音派基督徒严重误解了有关上帝的爱、上帝的恩典、上帝的宽恕、我们在基督里的身份。圣经被断章取义而产生太多误读和误解。”

“所以,这本书停留于我45个谎言,是因为它们是我从小到大一直毫不怀疑的事实,加上也是许多人深信不疑的缘故,因此这本书立场坚定且回归福音核心内容。”

上周五,《基督邮报》就法利这本书和相关话题对他进行深入采访,包括他对“成功神学”的看法,以及一些人认为基督徒应该从旧约束缚中“解脱”自我的观点。下面是采访的摘录。

基督时报:你提到了书中所批评的一些谎言。请问你曾经相信过书中所列举的哪些谎言?

法利:比如说,我从小就相信,每当你不免犯罪时都要向上帝请求宽恕,这样就与书中G部分有关,“每次你犯罪,上帝都会一点一点地原谅你。因此,如果我忘了认罪、漏认一个罪,或是如果我没有意识到我已犯了一个还没认识到是罪的罪,我自己就会被吓死。你也知道我会在某一天等到最后的审判,在那里遇到上帝,然后以某种方式为那罪付出代价,因为我没有承认它或请求主的宽恕。”这个例子最能说明问题和阐明我的观点,我认为很多基督徒相信他们必须在最终审判中为他们的罪行负责,但那时十字架的全部意义是耶稣基督已经带走了我们的罪,他不再记得它们了。

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基督邮报:一些谎言集中在基督徒与《旧约》的关系上。作家兼牧师安迪·斯坦利(Andy Stanley)的论点引起了很多争议,他认为基督徒应该将自我从《旧约》中“摆脱”出来。对此你有何看法?

法利:25年来,我一直来被如下内容所教导,也就是从创世记到启示录,整本圣经都是上帝的话语。但我们必须把《旧约》放在上下文中。《新约》告诉我们,我们的律法死了,而不是我们死在律法之下。对所有相信基督的人来说,基督是律法的终结。我注意到,在现代神学中,人们对这一点有点避而不谈,对它进行了淡化,并说“我们对律法而言已是死的,同样对礼仪律法而言也是死的,并且对献祭制度依然也是死的,但我们就是没有死于道德律。”我认为这完全是不符合圣经的。

和摩西磨嘴皮实际上是对耶稣的欺骗。我认为人们都在遵循十诫,把十诫视为我们道德的源泉,我看到圣经告诉了我们一个不同的故事。所以我的看法是,我们不只是要耶稣宝血洗涤,也不只是要耶稣作为我们的赎罪祭,同时还要效仿我们灵里的耶稣,活出他的道德和伦理。我们信靠他,而不只是刻在石板上的十诫。

基督邮报:你讨论的最后一个谎言是“上帝许诺赐给每一个信徒财富和健康。尽管此观点一出,立即受到教会领袖们一致斥责,为什么你仍相信成功神学还有追随者?

法利:因为那些谴责成功神学的领袖并没有听取遵循成功神学之人的话语。显而易见,几千年来人类一直在不停地追求健康和财富,如果你只是在这些愿望上贴上耶稣的印记,并告诉人们,如果他们来到耶稣面前,他们就能保证拥有健康和财富;当人们把上帝视为神圣的老虎机,心甘情愿地在门口排长队等候时,那么你所做的不过就是把硬币投进去,拉下信仰的把手,祝福就会自动出来。

根据《新约》,成功神学不过是个白日梦而已。使徒保罗身体长了一个叫做“肉中刺”的东西,他三次请求神从他身上拿走,但神说他的恩典对保罗来说够用。提摩太经常出现胃病,保罗推荐他喝点红酒。他并没告诉提摩太要更有信心,而只是叫他多喝点红酒。很显然,基督徒并不能因为自己在基督里就能保证每次都能医治他人。同样,保罗言词犀利地一语道破:对于那些把福音看作牟利手段的人来说,这纯粹是思想堕落。

基督邮报:你希望读者从你的书中汲取哪些重要的养分?

法利:我想让读者看到上帝的仁慈。我想让人们认识到,无论怎样,耶稣基督的工作何等伟大,不仅使我们得到完全的宽恕,而且使我们永远与上帝同在。我想让人们看到上帝对我们寄予多大的期望,以及在耶稣基督里发现神的爱和恩典是何等奇妙!

以上翻译自《基督邮报》

据一位作家和福音派牧师说,像“耶稣死在十字架上拯救了你”、“你必须每天为自己而死”、“一个真正的基督徒不会再犯罪了”、“敬畏上帝是健康的”、“你必须把你收入的10%捐给教会”.....等这些说法都是谎言。

安德鲁·法利(Andrew Farley)是德州拉伯克市非宗派教会“无宗教教会”(Church Without Religion)的首席牧师。上周二,他出版了一本名为《扭曲的经文:解开45个告知基督徒的谎言》(Twisted Scripture: Untangling 45 Lies Christians Have Been Told)的新书。

在这本书中,法利试图批判关于基督教教导和实践的常见误解,而且这些误解还是基督徒自己都深信不疑的。

书中内容包括有关救赎、慈善捐赠、神的审判、宽恕、旧约与基督教的关系以及其他争论点。

对于每一个谎言,法利都提供了相应论点和对应的圣约经文,试图驳斥这种说法。在每一次进行反驳之后,作者还加了反思问题和一个简短的祷告。作者法利。(图片来源:Andrew Farley Ministries)

法利在接受《基督邮报》采访时解释说,根据多年来亲历所见所闻,他编列出一共45个谎言。法利解释说:“在过去的20年里,我看到福音派基督徒严重误解了有关上帝的爱、上帝的恩典、上帝的宽恕、我们在基督里的身份。圣经被断章取义而产生太多误读和误解。”

“所以,这本书停留于我45个谎言,是因为它们是我从小到大一直毫不怀疑的事实,加上也是许多人深信不疑的缘故,因此这本书立场坚定且回归福音核心内容。”

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实际上我是在跟你说含有双重含义的话。我会说“我的罪已被赦免了”,然后五分钟后我会反悔说“我必须为我的罪负责,否则我会因我的罪而受到审判。”

基督邮报:一些谎言集中在基督徒与《旧约》的关系上。作家兼牧师安迪·斯坦利(Andy Stanley)的论点引起了很多争议,他认为基督徒应该将自我从《旧约》中“摆脱”出来。对此你有何看法?

法利:25年来,我一直来被如下内容所教导,也就是从创世记到启示录,整本圣经都是上帝的话语。但我们必须把《旧约》放在上下文中。《新约》告诉我们,我们的律法死了,而不是我们死在律法之下。对所有相信基督的人来说,基督是律法的终结。我注意到,在现代神学中,人们对这一点有点避而不谈,对它进行了淡化,并说“我们对律法而言已是死的,同样对礼仪律法而言也是死的,并且对献祭制度依然也是死的,但我们就是没有死于道德律。”我认为这完全是不符合圣经的。

和摩西磨嘴皮实际上是对耶稣的欺骗。我认为人们都在遵循十诫,把十诫视为我们道德的源泉,我看到圣经告诉了我们一个不同的故事。所以我的看法是,我们不只是要耶稣宝血洗涤,也不只是要耶稣作为我们的赎罪祭,同时还要效仿我们灵里的耶稣,活出他的道德和伦理。我们信靠他,而不只是刻在石板上的十诫。

基督邮报:你讨论的最后一个谎言是“上帝许诺赐给每一个信徒财富和健康。尽管此观点一出,立即受到教会领袖们一致斥责,为什么你仍相信成功神学还有追随者?

法利:因为那些谴责成功神学的领袖并没有听取遵循成功神学之人的话语。显而易见,几千年来人类一直在不停地追求健康和财富,如果你只是在这些愿望上贴上耶稣的印记,并告诉人们,如果他们来到耶稣面前,他们就能保证拥有健康和财富;当人们把上帝视为神圣的老虎机,心甘情愿地在门口排长队等候时,那么你所做的不过就是把硬币投进去,拉下信仰的把手,祝福就会自动出来。

根据《新约》,成功神学不过是个白日梦而已。使徒保罗身体长了一个叫做“肉中刺”的东西,他三次请求神从他身上拿走,但神说他的恩典对保罗来说够用。提摩太经常出现胃病,保罗推荐他喝点红酒。他并没告诉提摩太要更有信心,而只是叫他多喝点红酒。很显然,基督徒并不能因为自己在基督里就能保证每次都能医治他人。同样,保罗言词犀利地一语道破:对于那些把福音看作牟利手段的人来说,这纯粹是思想堕落。

基督邮报:你希望读者从你的书中汲取哪些重要的养分?

法利:我想让读者看到上帝的仁慈。我想让人们认识到,无论怎样,耶稣基督的工作何等伟大,不仅使我们得到完全的宽恕,而且使我们永远与上帝同在。我想让人们看到上帝对我们寄予多大的期望,以及在耶稣基督里发现神的爱和恩典是何等奇妙!

以上翻译自《基督邮报》

据一位作家和福音派牧师说,像“耶稣死在十字架上拯救了你”、“你必须每天为自己而死”、“一个真正的基督徒不会再犯罪了”、“敬畏上帝是健康的”、“你必须把你收入的10%捐给教会”.....等这些说法都是谎言。

安德鲁·法利(Andrew Farley)是德州拉伯克市非宗派教会“无宗教教会”(Church Without Religion)的首席牧师。上周二,他出版了一本名为《扭曲的经文:解开45个告知基督徒的谎言》(Twisted Scripture: Untangling 45 Lies Christians Have Been Told)的新书。

在这本书中,法利试图批判关于基督教教导和实践的常见误解,而且这些误解还是基督徒自己都深信不疑的。

书中内容包括有关救赎、慈善捐赠、神的审判、宽恕、旧约与基督教的关系以及其他争论点。

对于每一个谎言,法利都提供了相应论点和对应的圣约经文,试图驳斥这种说法。在每一次进行反驳之后,作者还加了反思问题和一个简短的祷告。作者法利。(图片来源:Andrew Farley Ministries)

法利在接受《基督邮报》采访时解释说,根据多年来亲历所见所闻,他编列出一共45个谎言。法利解释说:“在过去的20年里,我看到福音派基督徒严重误解了有关上帝的爱、上帝的恩典、上帝的宽恕、我们在基督里的身份。圣经被断章取义而产生太多误读和误解。”

“所以,这本书停留于我45个谎言,是因为它们是我从小到大一直毫不怀疑的事实,加上也是许多人深信不疑的缘故,因此这本书立场坚定且回归福音核心内容。”

上周五,《基督邮报》就法利这本书和相关话题对他进行深入采访,包括他对“成功神学”的看法,以及一些人认为基督徒应该从旧约束缚中“解脱”自我的观点。下面是采访的摘录。

基督时报:你提到了书中所批评的一些谎言。请问你曾经相信过书中所列举的哪些谎言?

法利:比如说,我从小就相信,每当你不免犯罪时都要向上帝请求宽恕,这样就与书中G部分有关,“每次你犯罪,上帝都会一点一点地原谅你。因此,如果我忘了认罪、漏认一个罪,或是如果我没有意识到我已犯了一个还没认识到是罪的罪,我自己就会被吓死。你也知道我会在某一天等到最后的审判,在那里遇到上帝,然后以某种方式为那罪付出代价,因为我没有承认它或请求主的宽恕。”这个例子最能说明问题和阐明我的观点,我认为很多基督徒相信他们必须在最终审判中为他们的罪行负责,但那时十字架的全部意义是耶稣基督已经带走了我们的罪,他不再记得它们了。

实际上我是在跟你说含有双重含义的话。我会说“我的罪已被赦免了”,然后五分钟后我会反悔说“我必须为我的罪负责,否则我会因我的罪而受到审判。”

基督邮报:一些谎言集中在基督徒与《旧约》的关系上。作家兼牧师安迪·斯坦利(Andy Stanley)的论点引起了很多争议,他认为基督徒应该将自我从《旧约》中“摆脱”出来。对此你有何看法?

法利:25年来,我一直来被如下内容所教导,也就是从创世记到启示录,整本圣经都是上帝的话语。但我们必须把《旧约》放在上下文中。《新约》告诉我们,我们的律法死了,而不是我们死在律法之下。对所有相信基督的人来说,基督是律法的终结。我注意到,在现代神学中,人们对这一点有点避而不谈,对它进行了淡化,并说“我们对律法而言已是死的,同样对礼仪律法而言也是死的,并且对献祭制度依然也是死的,但我们就是没有死于道德律。”我认为这完全是不符合圣经的。

和摩西磨嘴皮实际上是对耶稣的欺骗。我认为人们都在遵循十诫,把十诫视为我们道德的源泉,我看到圣经告诉了我们一个不同的故事。所以我的看法是,我们不只是要耶稣宝血洗涤,也不只是要耶稣作为我们的赎罪祭,同时还要效仿我们灵里的耶稣,活出他的道德和伦理。我们信靠他,而不只是刻在石板上的十诫。

基督邮报:你讨论的最后一个谎言是“上帝许诺赐给每一个信徒财富和健康。尽管此观点一出,立即受到教会领袖们一致斥责,为什么你仍相信成功神学还有追随者?

法利:因为那些谴责成功神学的领袖并没有听取遵循成功神学之人的话语。显而易见,几千年来人类一直在不停地追求健康和财富,如果你只是在这些愿望上贴上耶稣的印记,并告诉人们,如果他们来到耶稣面前,他们就能保证拥有健康和财富;当人们把上帝视为神圣的老虎机,心甘情愿地在门口排长队等候时,那么你所做的不过就是把硬币投进去,拉下信仰的把手,祝福就会自动出来。

根据《新约》,成功神学不过是个白日梦而已。使徒保罗身体长了一个叫做“肉中刺”的东西,他三次请求神从他身上拿走,但神说他的恩典对保罗来说够用。提摩太经常出现胃病,保罗推荐他喝点红酒。他并没告诉提摩太要更有信心,而只是叫他多喝点红酒。很显然,基督徒并不能因为自己在基督里就能保证每次都能医治他人。同样,保罗言词犀利地一语道破:对于那些把福音看作牟利手段的人来说,这纯粹是思想堕落。

基督邮报:你希望读者从你的书中汲取哪些重要的养分?

法利:我想让读者看到上帝的仁慈。我想让人们认识到,无论怎样,耶稣基督的工作何等伟大,不仅使我们得到完全的宽恕,而且使我们永远与上帝同在。我想让人们看到上帝对我们寄予多大的期望,以及在耶稣基督里发现神的爱和恩典是何等奇妙!

以上翻译自《基督邮报》

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据一位作家和福音派牧师说,像“耶稣死在十字架上拯救了你”、“你必须每天为自己而死”、“一个真正的基督徒不会再犯罪了”、“敬畏上帝是健康的”、“你必须把你收入的10%捐给教会”.....等这些说法都是谎言。

安德鲁·法利(Andrew Farley)是德州拉伯克市非宗派教会“无宗教教会”(Church Without Religion)的首席牧师。上周二,他出版了一本名为《扭曲的经文:解开45个告知基督徒的谎言》(Twisted Scripture: Untangling 45 Lies Christians Have Been Told)的新书。

在这本书中,法利试图批判关于基督教教导和实践的常见误解,而且这些误解还是基督徒自己都深信不疑的。

书中内容包括有关救赎、慈善捐赠、神的审判、宽恕、旧约与基督教的关系以及其他争论点。

对于每一个谎言,法利都提供了相应论点和对应的圣约经文,试图驳斥这种说法。在每一次进行反驳之后,作者还加了反思问题和一个简短的祷告。作者法利。(图片来源:Andrew Farley Ministries)

法利在接受《基督邮报》采访时解释说,根据多年来亲历所见所闻,他编列出一共45个谎言。法利解释说:“在过去的20年里,我看到福音派基督徒严重误解了有关上帝的爱、上帝的恩典、上帝的宽恕、我们在基督里的身份。圣经被断章取义而产生太多误读和误解。”

“所以,这本书停留于我45个谎言,是因为它们是我从小到大一直毫不怀疑的事实,加上也是许多人深信不疑的缘故,因此这本书立场坚定且回归福音核心内容。”

上周五,《基督邮报》就法利这本书和相关话题对他进行深入采访,包括他对“成功神学”的看法,以及一些人认为基督徒应该从旧约束缚中“解脱”自我的观点。下面是采访的摘录。

基督时报:你提到了书中所批评的一些谎言。请问你曾经相信过书中所列举的哪些谎言?

法利:比如说,我从小就相信,每当你不免犯罪时都要向上帝请求宽恕,这样就与书中G部分有关,“每次你犯罪,上帝都会一点一点地原谅你。因此,如果我忘了认罪、漏认一个罪,或是如果我没有意识到我已犯了一个还没认识到是罪的罪,我自己就会被吓死。你也知道我会在某一天等到最后的审判,在那里遇到上帝,然后以某种方式为那罪付出代价,因为我没有承认它或请求主的宽恕。”这个例子最能说明问题和阐明我的观点,我认为很多基督徒相信他们必须在最终审判中为他们的罪行负责,但那时十字架的全部意义是耶稣基督已经带走了我们的罪,他不再记得它们了。

实际上我是在跟你说含有双重含义的话。我会说“我的罪已被赦免了”,然后五分钟后我会反悔说“我必须为我的罪负责,否则我会因我的罪而受到审判。”

基督邮报:一些谎言集中在基督徒与《旧约》的关系上。作家兼牧师安迪·斯坦利(Andy Stanley)的论点引起了很多争议,他认为基督徒应该将自我从《旧约》中“摆脱”出来。对此你有何看法?

法利:25年来,我一直来被如下内容所教导,也就是从创世记到启示录,整本圣经都是上帝的话语。但我们必须把《旧约》放在上下文中。《新约》告诉我们,我们的律法死了,而不是我们死在律法之下。对所有相信基督的人来说,基督是律法的终结。我注意到,在现代神学中,人们对这一点有点避而不谈,对它进行了淡化,并说“我们对律法而言已是死的,同样对礼仪律法而言也是死的,并且对献祭制度依然也是死的,但我们就是没有死于道德律。”我认为这完全是不符合圣经的。

和摩西磨嘴皮实际上是对耶稣的欺骗。我认为人们都在遵循十诫,把十诫视为我们道德的源泉,我看到圣经告诉了我们一个不同的故事。所以我的看法是,我们不只是要耶稣宝血洗涤,也不只是要耶稣作为我们的赎罪祭,同时还要效仿我们灵里的耶稣,活出他的道德和伦理。我们信靠他,而不只是刻在石板上的十诫。

基督邮报:你讨论的最后一个谎言是“上帝许诺赐给每一个信徒财富和健康。尽管此观点一出,立即受到教会领袖们一致斥责,为什么你仍相信成功神学还有追随者?

法利:因为那些谴责成功神学的领袖并没有听取遵循成功神学之人的话语。显而易见,几千年来人类一直在不停地追求健康和财富,如果你只是在这些愿望上贴上耶稣的印记,并告诉人们,如果他们来到耶稣面前,他们就能保证拥有健康和财富;当人们把上帝视为神圣的老虎机,心甘情愿地在门口排长队等候时,那么你所做的不过就是把硬币投进去,拉下信仰的把手,祝福就会自动出来。

根据《新约》,成功神学不过是个白日梦而已。使徒保罗身体长了一个叫做“肉中刺”的东西,他三次请求神从他身上拿走,但神说他的恩典对保罗来说够用。提摩太经常出现胃病,保罗推荐他喝点红酒。他并没告诉提摩太要更有信心,而只是叫他多喝点红酒。很显然,基督徒并不能因为自己在基督里就能保证每次都能医治他人。同样,保罗言词犀利地一语道破:对于那些把福音看作牟利手段的人来说,这纯粹是思想堕落。

基督邮报:你希望读者从你的书中汲取哪些重要的养分?

法利:我想让读者看到上帝的仁慈。我想让人们认识到,无论怎样,耶稣基督的工作何等伟大,不仅使我们得到完全的宽恕,而且使我们永远与上帝同在。我想让人们看到上帝对我们寄予多大的期望,以及在耶稣基督里发现神的爱和恩典是何等奇妙!

以上翻译自《基督邮报》

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据一位作家和福音派牧师说,像“耶稣死在十字架上拯救了你”、“你必须每天为自己而死”、“一个真正的基督徒不会再犯罪了”、“敬畏上帝是健康的”、“你必须把你收入的10%捐给教会”.....等这些说法都是谎言。

安德鲁·法利(Andrew Farley)是德州拉伯克市非宗派教会“无宗教教会”(Church Without Religion)的首席牧师。上周二,他出版了一本名为《扭曲的经文:解开45个告知基督徒的谎言》(Twisted Scripture: Untangling 45 Lies Christians Have Been Told)的新书。

在这本书中,法利试图批判关于基督教教导和实践的常见误解,而且这些误解还是基督徒自己都深信不疑的。

书中内容包括有关救赎、慈善捐赠、神的审判、宽恕、旧约与基督教的关系以及其他争论点。

对于每一个谎言,法利都提供了相应论点和对应的圣约经文,试图驳斥这种说法。在每一次进行反驳之后,作者还加了反思问题和一个简短的祷告。作者法利。(图片来源:Andrew Farley Ministries)

法利在接受《基督邮报》采访时解释说,根据多年来亲历所见所闻,他编列出一共45个谎言。法利解释说:“在过去的20年里,我看到福音派基督徒严重误解了有关上帝的爱、上帝的恩典、上帝的宽恕、我们在基督里的身份。圣经被断章取义而产生太多误读和误解。”

“所以,这本书停留于我45个谎言,是因为它们是我从小到大一直毫不怀疑的事实,加上也是许多人深信不疑的缘故,因此这本书立场坚定且回归福音核心内容。”

上周五,《基督邮报》就法利这本书和相关话题对他进行深入采访,包括他对“成功神学”的看法,以及一些人认为基督徒应该从旧约束缚中“解脱”自我的观点。下面是采访的摘录。

基督时报:你提到了书中所批评的一些谎言。请问你曾经相信过书中所列举的哪些谎言?

法利:比如说,我从小就相信,每当你不免犯罪时都要向上帝请求宽恕,这样就与书中G部分有关,“每次你犯罪,上帝都会一点一点地原谅你。因此,如果我忘了认罪、漏认一个罪,或是如果我没有意识到我已犯了一个还没认识到是罪的罪,我自己就会被吓死。你也知道我会在某一天等到最后的审判,在那里遇到上帝,然后以某种方式为那罪付出代价,因为我没有承认它或请求主的宽恕。”这个例子最能说明问题和阐明我的观点,我认为很多基督徒相信他们必须在最终审判中为他们的罪行负责,但那时十字架的全部意义是耶稣基督已经带走了我们的罪,他不再记得它们了。

实际上我是在跟你说含有双重含义的话。我会说“我的罪已被赦免了”,然后五分钟后我会反悔说“我必须为我的罪负责,否则我会因我的罪而受到审判。”

基督邮报:一些谎言集中在基督徒与《旧约》的关系上。作家兼牧师安迪·斯坦利(Andy Stanley)的论点引起了很多争议,他认为基督徒应该将自我从《旧约》中“摆脱”出来。对此你有何看法?

法利:25年来,我一直来被如下内容所教导,也就是从创世记到启示录,整本圣经都是上帝的话语。但我们必须把《旧约》放在上下文中。《新约》告诉我们,我们的律法死了,而不是我们死在律法之下。对所有相信基督的人来说,基督是律法的终结。我注意到,在现代神学中,人们对这一点有点避而不谈,对它进行了淡化,并说“我们对律法而言已是死的,同样对礼仪律法而言也是死的,并且对献祭制度依然也是死的,但我们就是没有死于道德律。”我认为这完全是不符合圣经的。

和摩西磨嘴皮实际上是对耶稣的欺骗。我认为人们都在遵循十诫,把十诫视为我们道德的源泉,我看到圣经告诉了我们一个不同的故事。所以我的看法是,我们不只是要耶稣宝血洗涤,也不只是要耶稣作为我们的赎罪祭,同时还要效仿我们灵里的耶稣,活出他的道德和伦理。我们信靠他,而不只是刻在石板上的十诫。

基督邮报:你讨论的最后一个谎言是“上帝许诺赐给每一个信徒财富和健康。尽管此观点一出,立即受到教会领袖们一致斥责,为什么你仍相信成功神学还有追随者?

法利:因为那些谴责成功神学的领袖并没有听取遵循成功神学之人的话语。显而易见,几千年来人类一直在不停地追求健康和财富,如果你只是在这些愿望上贴上耶稣的印记,并告诉人们,如果他们来到耶稣面前,他们就能保证拥有健康和财富;当人们把上帝视为神圣的老虎机,心甘情愿地在门口排长队等候时,那么你所做的不过就是把硬币投进去,拉下信仰的把手,祝福就会自动出来。

根据《新约》,成功神学不过是个白日梦而已。使徒保罗身体长了一个叫做“肉中刺”的东西,他三次请求神从他身上拿走,但神说他的恩典对保罗来说够用。提摩太经常出现胃病,保罗推荐他喝点红酒。他并没告诉提摩太要更有信心,而只是叫他多喝点红酒。很显然,基督徒并不能因为自己在基督里就能保证每次都能医治他人。同样,保罗言词犀利地一语道破:对于那些把福音看作牟利手段的人来说,这纯粹是思想堕落。

基督邮报:你希望读者从你的书中汲取哪些重要的养分?

法利:我想让读者看到上帝的仁慈。我想让人们认识到,无论怎样,耶稣基督的工作何等伟大,不仅使我们得到完全的宽恕,而且使我们永远与上帝同在。我想让人们看到上帝对我们寄予多大的期望,以及在耶稣基督里发现神的爱和恩典是何等奇妙!

以上翻译自《基督邮报》

据一位作家和福音派牧师说,像“耶稣死在十字架上拯救了你”、“你必须每天为自己而死”、“一个真正的基督徒不会再犯罪了”、“敬畏上帝是健康的”、“你必须把你收入的10%捐给教会”.....等这些说法都是谎言。

安德鲁·法利(Andrew Farley)是德州拉伯克市非宗派教会“无宗教教会”(Church Without Religion)的首席牧师。上周二,他出版了一本名为《扭曲的经文:解开45个告知基督徒的谎言》(Twisted Scripture: Untangling 45 Lies Christians Have Been Told)的新书。

在这本书中,法利试图批判关于基督教教导和实践的常见误解,而且这些误解还是基督徒自己都深信不疑的。

书中内容包括有关救赎、慈善捐赠、神的审判、宽恕、旧约与基督教的关系以及其他争论点。

对于每一个谎言,法利都提供了相应论点和对应的圣约经文,试图驳斥这种说法。在每一次进行反驳之后,作者还加了反思问题和一个简短的祷告。作者法利。(图片来源:Andrew Farley Ministries)

法利在接受《基督邮报》采访时解释说,根据多年来亲历所见所闻,他编列出一共45个谎言。法利解释说:“在过去的20年里,我看到福音派基督徒严重误解了有关上帝的爱、上帝的恩典、上帝的宽恕、我们在基督里的身份。圣经被断章取义而产生太多误读和误解。”

“所以,这本书停留于我45个谎言,是因为它们是我从小到大一直毫不怀疑的事实,加上也是许多人深信不疑的缘故,因此这本书立场坚定且回归福音核心内容。”

上周五,《基督邮报》就法利这本书和相关话题对他进行深入采访,包括他对“成功神学”的看法,以及一些人认为基督徒应该从旧约束缚中“解脱”自我的观点。下面是采访的摘录。

基督时报:你提到了书中所批评的一些谎言。请问你曾经相信过书中所列举的哪些谎言?

法利:比如说,我从小就相信,每当你不免犯罪时都要向上帝请求宽恕,这样就与书中G部分有关,“每次你犯罪,上帝都会一点一点地原谅你。因此,如果我忘了认罪、漏认一个罪,或是如果我没有意识到我已犯了一个还没认识到是罪的罪,我自己就会被吓死。你也知道我会在某一天等到最后的审判,在那里遇到上帝,然后以某种方式为那罪付出代价,因为我没有承认它或请求主的宽恕。”这个例子最能说明问题和阐明我的观点,我认为很多基督徒相信他们必须在最终审判中为他们的罪行负责,但那时十字架的全部意义是耶稣基督已经带走了我们的罪,他不再记得它们了。

实际上我是在跟你说含有双重含义的话。我会说“我的罪已被赦免了”,然后五分钟后我会反悔说“我必须为我的罪负责,否则我会因我的罪而受到审判。”

基督邮报:一些谎言集中在基督徒与《旧约》的关系上。作家兼牧师安迪·斯坦利(Andy Stanley)的论点引起了很多争议,他认为基督徒应该将自我从《旧约》中“摆脱”出来。对此你有何看法?

法利:25年来,我一直来被如下内容所教导,也就是从创世记到启示录,整本圣经都是上帝的话语。但我们必须把《旧约》放在上下文中。《新约》告诉我们,我们的律法死了,而不是我们死在律法之下。对所有相信基督的人来说,基督是律法的终结。我注意到,在现代神学中,人们对这一点有点避而不谈,对它进行了淡化,并说“我们对律法而言已是死的,同样对礼仪律法而言也是死的,并且对献祭制度依然也是死的,但我们就是没有死于道德律。”我认为这完全是不符合圣经的。

和摩西磨嘴皮实际上是对耶稣的欺骗。我认为人们都在遵循十诫,把十诫视为我们道德的源泉,我看到圣经告诉了我们一个不同的故事。所以我的看法是,我们不只是要耶稣宝血洗涤,也不只是要耶稣作为我们的赎罪祭,同时还要效仿我们灵里的耶稣,活出他的道德和伦理。我们信靠他,而不只是刻在石板上的十诫。

基督邮报:你讨论的最后一个谎言是“上帝许诺赐给每一个信徒财富和健康。尽管此观点一出,立即受到教会领袖们一致斥责,为什么你仍相信成功神学还有追随者?

法利:因为那些谴责成功神学的领袖并没有听取遵循成功神学之人的话语。显而易见,几千年来人类一直在不停地追求健康和财富,如果你只是在这些愿望上贴上耶稣的印记,并告诉人们,如果他们来到耶稣面前,他们就能保证拥有健康和财富;当人们把上帝视为神圣的老虎机,心甘情愿地在门口排长队等候时,那么你所做的不过就是把硬币投进去,拉下信仰的把手,祝福就会自动出来。

根据《新约》,成功神学不过是个白日梦而已。使徒保罗身体长了一个叫做“肉中刺”的东西,他三次请求神从他身上拿走,但神说他的恩典对保罗来说够用。提摩太经常出现胃病,保罗推荐他喝点红酒。他并没告诉提摩太要更有信心,而只是叫他多喝点红酒。很显然,基督徒并不能因为自己在基督里就能保证每次都能医治他人。同样,保罗言词犀利地一语道破:对于那些把福音看作牟利手段的人来说,这纯粹是思想堕落。

基督邮报:你希望读者从你的书中汲取哪些重要的养分?

法利:我想让读者看到上帝的仁慈。我想让人们认识到,无论怎样,耶稣基督的工作何等伟大,不仅使我们得到完全的宽恕,而且使我们永远与上帝同在。我想让人们看到上帝对我们寄予多大的期望,以及在耶稣基督里发现神的爱和恩典是何等奇妙!

以上翻译自《基督邮报》

1.

据一位作家和福音派牧师说,像“耶稣死在十字架上拯救了你”、“你必须每天为自己而死”、“一个真正的基督徒不会再犯罪了”、“敬畏上帝是健康的”、“你必须把你收入的10%捐给教会”.....等这些说法都是谎言。

安德鲁·法利(Andrew Farley)是德州拉伯克市非宗派教会“无宗教教会”(Church Without Religion)的首席牧师。上周二,他出版了一本名为《扭曲的经文:解开45个告知基督徒的谎言》(Twisted Scripture: Untangling 45 Lies Christians Have Been Told)的新书。

在这本书中,法利试图批判关于基督教教导和实践的常见误解,而且这些误解还是基督徒自己都深信不疑的。

书中内容包括有关救赎、慈善捐赠、神的审判、宽恕、旧约与基督教的关系以及其他争论点。

对于每一个谎言,法利都提供了相应论点和对应的圣约经文,试图驳斥这种说法。在每一次进行反驳之后,作者还加了反思问题和一个简短的祷告。作者法利。(图片来源:Andrew Farley Ministries)

法利在接受《基督邮报》采访时解释说,根据多年来亲历所见所闻,他编列出一共45个谎言。法利解释说:“在过去的20年里,我看到福音派基督徒严重误解了有关上帝的爱、上帝的恩典、上帝的宽恕、我们在基督里的身份。圣经被断章取义而产生太多误读和误解。”

“所以,这本书停留于我45个谎言,是因为它们是我从小到大一直毫不怀疑的事实,加上也是许多人深信不疑的缘故,因此这本书立场坚定且回归福音核心内容。”

上周五,《基督邮报》就法利这本书和相关话题对他进行深入采访,包括他对“成功神学”的看法,以及一些人认为基督徒应该从旧约束缚中“解脱”自我的观点。下面是采访的摘录。

基督时报:你提到了书中所批评的一些谎言。请问你曾经相信过书中所列举的哪些谎言?

法利:比如说,我从小就相信,每当你不免犯罪时都要向上帝请求宽恕,这样就与书中G部分有关,“每次你犯罪,上帝都会一点一点地原谅你。因此,如果我忘了认罪、漏认一个罪,或是如果我没有意识到我已犯了一个还没认识到是罪的罪,我自己就会被吓死。你也知道我会在某一天等到最后的审判,在那里遇到上帝,然后以某种方式为那罪付出代价,因为我没有承认它或请求主的宽恕。”这个例子最能说明问题和阐明我的观点,我认为很多基督徒相信他们必须在最终审判中为他们的罪行负责,但那时十字架的全部意义是耶稣基督已经带走了我们的罪,他不再记得它们了。

实际上我是在跟你说含有双重含义的话。我会说“我的罪已被赦免了”,然后五分钟后我会反悔说“我必须为我的罪负责,否则我会因我的罪而受到审判。”

基督邮报:一些谎言集中在基督徒与《旧约》的关系上。作家兼牧师安迪·斯坦利(Andy Stanley)的论点引起了很多争议,他认为基督徒应该将自我从《旧约》中“摆脱”出来。对此你有何看法?

法利:25年来,我一直来被如下内容所教导,也就是从创世记到启示录,整本圣经都是上帝的话语。但我们必须把《旧约》放在上下文中。《新约》告诉我们,我们的律法死了,而不是我们死在律法之下。对所有相信基督的人来说,基督是律法的终结。我注意到,在现代神学中,人们对这一点有点避而不谈,对它进行了淡化,并说“我们对律法而言已是死的,同样对礼仪律法而言也是死的,并且对献祭制度依然也是死的,但我们就是没有死于道德律。”我认为这完全是不符合圣经的。

和摩西磨嘴皮实际上是对耶稣的欺骗。我认为人们都在遵循十诫,把十诫视为我们道德的源泉,我看到圣经告诉了我们一个不同的故事。所以我的看法是,我们不只是要耶稣宝血洗涤,也不只是要耶稣作为我们的赎罪祭,同时还要效仿我们灵里的耶稣,活出他的道德和伦理。我们信靠他,而不只是刻在石板上的十诫。

基督邮报:你讨论的最后一个谎言是“上帝许诺赐给每一个信徒财富和健康。尽管此观点一出,立即受到教会领袖们一致斥责,为什么你仍相信成功神学还有追随者?

法利:因为那些谴责成功神学的领袖并没有听取遵循成功神学之人的话语。显而易见,几千年来人类一直在不停地追求健康和财富,如果你只是在这些愿望上贴上耶稣的印记,并告诉人们,如果他们来到耶稣面前,他们就能保证拥有健康和财富;当人们把上帝视为神圣的老虎机,心甘情愿地在门口排长队等候时,那么你所做的不过就是把硬币投进去,拉下信仰的把手,祝福就会自动出来。

根据《新约》,成功神学不过是个白日梦而已。使徒保罗身体长了一个叫做“肉中刺”的东西,他三次请求神从他身上拿走,但神说他的恩典对保罗来说够用。提摩太经常出现胃病,保罗推荐他喝点红酒。他并没告诉提摩太要更有信心,而只是叫他多喝点红酒。很显然,基督徒并不能因为自己在基督里就能保证每次都能医治他人。同样,保罗言词犀利地一语道破:对于那些把福音看作牟利手段的人来说,这纯粹是思想堕落。

基督邮报:你希望读者从你的书中汲取哪些重要的养分?

法利:我想让读者看到上帝的仁慈。我想让人们认识到,无论怎样,耶稣基督的工作何等伟大,不仅使我们得到完全的宽恕,而且使我们永远与上帝同在。我想让人们看到上帝对我们寄予多大的期望,以及在耶稣基督里发现神的爱和恩典是何等奇妙!

以上翻译自《基督邮报》

据一位作家和福音派牧师说,像“耶稣死在十字架上拯救了你”、“你必须每天为自己而死”、“一个真正的基督徒不会再犯罪了”、“敬畏上帝是健康的”、“你必须把你收入的10%捐给教会”.....等这些说法都是谎言。

安德鲁·法利(Andrew Farley)是德州拉伯克市非宗派教会“无宗教教会”(Church Without Religion)的首席牧师。上周二,他出版了一本名为《扭曲的经文:解开45个告知基督徒的谎言》(Twisted Scripture: Untangling 45 Lies Christians Have Been Told)的新书。

在这本书中,法利试图批判关于基督教教导和实践的常见误解,而且这些误解还是基督徒自己都深信不疑的。

书中内容包括有关救赎、慈善捐赠、神的审判、宽恕、旧约与基督教的关系以及其他争论点。

对于每一个谎言,法利都提供了相应论点和对应的圣约经文,试图驳斥这种说法。在每一次进行反驳之后,作者还加了反思问题和一个简短的祷告。作者法利。(图片来源:Andrew Farley Ministries)

法利在接受《基督邮报》采访时解释说,根据多年来亲历所见所闻,他编列出一共45个谎言。法利解释说:“在过去的20年里,我看到福音派基督徒严重误解了有关上帝的爱、上帝的恩典、上帝的宽恕、我们在基督里的身份。圣经被断章取义而产生太多误读和误解。”

“所以,这本书停留于我45个谎言,是因为它们是我从小到大一直毫不怀疑的事实,加上也是许多人深信不疑的缘故,因此这本书立场坚定且回归福音核心内容。”

上周五,《基督邮报》就法利这本书和相关话题对他进行深入采访,包括他对“成功神学”的看法,以及一些人认为基督徒应该从旧约束缚中“解脱”自我的观点。下面是采访的摘录。

基督时报:你提到了书中所批评的一些谎言。请问你曾经相信过书中所列举的哪些谎言?

法利:比如说,我从小就相信,每当你不免犯罪时都要向上帝请求宽恕,这样就与书中G部分有关,“每次你犯罪,上帝都会一点一点地原谅你。因此,如果我忘了认罪、漏认一个罪,或是如果我没有意识到我已犯了一个还没认识到是罪的罪,我自己就会被吓死。你也知道我会在某一天等到最后的审判,在那里遇到上帝,然后以某种方式为那罪付出代价,因为我没有承认它或请求主的宽恕。”这个例子最能说明问题和阐明我的观点,我认为很多基督徒相信他们必须在最终审判中为他们的罪行负责,但那时十字架的全部意义是耶稣基督已经带走了我们的罪,他不再记得它们了。

实际上我是在跟你说含有双重含义的话。我会说“我的罪已被赦免了”,然后五分钟后我会反悔说“我必须为我的罪负责,否则我会因我的罪而受到审判。”

基督邮报:一些谎言集中在基督徒与《旧约》的关系上。作家兼牧师安迪·斯坦利(Andy Stanley)的论点引起了很多争议,他认为基督徒应该将自我从《旧约》中“摆脱”出来。对此你有何看法?

法利:25年来,我一直来被如下内容所教导,也就是从创世记到启示录,整本圣经都是上帝的话语。但我们必须把《旧约》放在上下文中。《新约》告诉我们,我们的律法死了,而不是我们死在律法之下。对所有相信基督的人来说,基督是律法的终结。我注意到,在现代神学中,人们对这一点有点避而不谈,对它进行了淡化,并说“我们对律法而言已是死的,同样对礼仪律法而言也是死的,并且对献祭制度依然也是死的,但我们就是没有死于道德律。”我认为这完全是不符合圣经的。

和摩西磨嘴皮实际上是对耶稣的欺骗。我认为人们都在遵循十诫,把十诫视为我们道德的源泉,我看到圣经告诉了我们一个不同的故事。所以我的看法是,我们不只是要耶稣宝血洗涤,也不只是要耶稣作为我们的赎罪祭,同时还要效仿我们灵里的耶稣,活出他的道德和伦理。我们信靠他,而不只是刻在石板上的十诫。

基督邮报:你讨论的最后一个谎言是“上帝许诺赐给每一个信徒财富和健康。尽管此观点一出,立即受到教会领袖们一致斥责,为什么你仍相信成功神学还有追随者?

法利:因为那些谴责成功神学的领袖并没有听取遵循成功神学之人的话语。显而易见,几千年来人类一直在不停地追求健康和财富,如果你只是在这些愿望上贴上耶稣的印记,并告诉人们,如果他们来到耶稣面前,他们就能保证拥有健康和财富;当人们把上帝视为神圣的老虎机,心甘情愿地在门口排长队等候时,那么你所做的不过就是把硬币投进去,拉下信仰的把手,祝福就会自动出来。

根据《新约》,成功神学不过是个白日梦而已。使徒保罗身体长了一个叫做“肉中刺”的东西,他三次请求神从他身上拿走,但神说他的恩典对保罗来说够用。提摩太经常出现胃病,保罗推荐他喝点红酒。他并没告诉提摩太要更有信心,而只是叫他多喝点红酒。很显然,基督徒并不能因为自己在基督里就能保证每次都能医治他人。同样,保罗言词犀利地一语道破:对于那些把福音看作牟利手段的人来说,这纯粹是思想堕落。

基督邮报:你希望读者从你的书中汲取哪些重要的养分?

法利:我想让读者看到上帝的仁慈。我想让人们认识到,无论怎样,耶稣基督的工作何等伟大,不仅使我们得到完全的宽恕,而且使我们永远与上帝同在。我想让人们看到上帝对我们寄予多大的期望,以及在耶稣基督里发现神的爱和恩典是何等奇妙!

以上翻译自《基督邮报》

欢迎订阅基督时报欢迎订阅基督时报欢迎订阅基督时报欢迎订阅基督时报欢迎订阅基督时报欢迎订阅基督时报

据一位作家和福音派牧师说,像“耶稣死在十字架上拯救了你”、“你必须每天为自己而死”、“一个真正的基督徒不会再犯罪了”、“敬畏上帝是健康的”、“你必须把你收入的10%捐给教会”.....等这些说法都是谎言。

安德鲁·法利(Andrew Farley)是德州拉伯克市非宗派教会“无宗教教会”(Church Without Religion)的首席牧师。上周二,他出版了一本名为《扭曲的经文:解开45个告知基督徒的谎言》(Twisted Scripture: Untangling 45 Lies Christians Have Been Told)的新书。

在这本书中,法利试图批判关于基督教教导和实践的常见误解,而且这些误解还是基督徒自己都深信不疑的。

书中内容包括有关救赎、慈善捐赠、神的审判、宽恕、旧约与基督教的关系以及其他争论点。

对于每一个谎言,法利都提供了相应论点和对应的圣约经文,试图驳斥这种说法。在每一次进行反驳之后,作者还加了反思问题和一个简短的祷告。作者法利。(图片来源:Andrew Farley Ministries)

法利在接受《基督邮报》采访时解释说,根据多年来亲历所见所闻,他编列出一共45个谎言。法利解释说:“在过去的20年里,我看到福音派基督徒严重误解了有关上帝的爱、上帝的恩典、上帝的宽恕、我们在基督里的身份。圣经被断章取义而产生太多误读和误解。”

“所以,这本书停留于我45个谎言,是因为它们是我从小到大一直毫不怀疑的事实,加上也是许多人深信不疑的缘故,因此这本书立场坚定且回归福音核心内容。”

上周五,《基督邮报》就法利这本书和相关话题对他进行深入采访,包括他对“成功神学”的看法,以及一些人认为基督徒应该从旧约束缚中“解脱”自我的观点。下面是采访的摘录。

基督时报:你提到了书中所批评的一些谎言。请问你曾经相信过书中所列举的哪些谎言?

法利:比如说,我从小就相信,每当你不免犯罪时都要向上帝请求宽恕,这样就与书中G部分有关,“每次你犯罪,上帝都会一点一点地原谅你。因此,如果我忘了认罪、漏认一个罪,或是如果我没有意识到我已犯了一个还没认识到是罪的罪,我自己就会被吓死。你也知道我会在某一天等到最后的审判,在那里遇到上帝,然后以某种方式为那罪付出代价,因为我没有承认它或请求主的宽恕。”这个例子最能说明问题和阐明我的观点,我认为很多基督徒相信他们必须在最终审判中为他们的罪行负责,但那时十字架的全部意义是耶稣基督已经带走了我们的罪,他不再记得它们了。

实际上我是在跟你说含有双重含义的话。我会说“我的罪已被赦免了”,然后五分钟后我会反悔说“我必须为我的罪负责,否则我会因我的罪而受到审判。”

基督邮报:一些谎言集中在基督徒与《旧约》的关系上。作家兼牧师安迪·斯坦利(Andy Stanley)的论点引起了很多争议,他认为基督徒应该将自我从《旧约》中“摆脱”出来。对此你有何看法?

法利:25年来,我一直来被如下内容所教导,也就是从创世记到启示录,整本圣经都是上帝的话语。但我们必须把《旧约》放在上下文中。《新约》告诉我们,我们的律法死了,而不是我们死在律法之下。对所有相信基督的人来说,基督是律法的终结。我注意到,在现代神学中,人们对这一点有点避而不谈,对它进行了淡化,并说“我们对律法而言已是死的,同样对礼仪律法而言也是死的,并且对献祭制度依然也是死的,但我们就是没有死于道德律。”我认为这完全是不符合圣经的。

和摩西磨嘴皮实际上是对耶稣的欺骗。我认为人们都在遵循十诫,把十诫视为我们道德的源泉,我看到圣经告诉了我们一个不同的故事。所以我的看法是,我们不只是要耶稣宝血洗涤,也不只是要耶稣作为我们的赎罪祭,同时还要效仿我们灵里的耶稣,活出他的道德和伦理。我们信靠他,而不只是刻在石板上的十诫。

基督邮报:你讨论的最后一个谎言是“上帝许诺赐给每一个信徒财富和健康。尽管此观点一出,立即受到教会领袖们一致斥责,为什么你仍相信成功神学还有追随者?

法利:因为那些谴责成功神学的领袖并没有听取遵循成功神学之人的话语。显而易见,几千年来人类一直在不停地追求健康和财富,如果你只是在这些愿望上贴上耶稣的印记,并告诉人们,如果他们来到耶稣面前,他们就能保证拥有健康和财富;当人们把上帝视为神圣的老虎机,心甘情愿地在门口排长队等候时,那么你所做的不过就是把硬币投进去,拉下信仰的把手,祝福就会自动出来。

根据《新约》,成功神学不过是个白日梦而已。使徒保罗身体长了一个叫做“肉中刺”的东西,他三次请求神从他身上拿走,但神说他的恩典对保罗来说够用。提摩太经常出现胃病,保罗推荐他喝点红酒。他并没告诉提摩太要更有信心,而只是叫他多喝点红酒。很显然,基督徒并不能因为自己在基督里就能保证每次都能医治他人。同样,保罗言词犀利地一语道破:对于那些把福音看作牟利手段的人来说,这纯粹是思想堕落。

基督邮报:你希望读者从你的书中汲取哪些重要的养分?

法利:我想让读者看到上帝的仁慈。我想让人们认识到,无论怎样,耶稣基督的工作何等伟大,不仅使我们得到完全的宽恕,而且使我们永远与上帝同在。我想让人们看到上帝对我们寄予多大的期望,以及在耶稣基督里发现神的爱和恩典是何等奇妙!

以上翻译自《基督邮报》

据一位作家和福音派牧师说,像“耶稣死在十字架上拯救了你”、“你必须每天为自己而死”、“一个真正的基督徒不会再犯罪了”、“敬畏上帝是健康的”、“你必须把你收入的10%捐给教会”.....等这些说法都是谎言。

安德鲁·法利(Andrew Farley)是德州拉伯克市非宗派教会“无宗教教会”(Church Without Religion)的首席牧师。上周二,他出版了一本名为《扭曲的经文:解开45个告知基督徒的谎言》(Twisted Scripture: Untangling 45 Lies Christians Have Been Told)的新书。

在这本书中,法利试图批判关于基督教教导和实践的常见误解,而且这些误解还是基督徒自己都深信不疑的。

书中内容包括有关救赎、慈善捐赠、神的审判、宽恕、旧约与基督教的关系以及其他争论点。

对于每一个谎言,法利都提供了相应论点和对应的圣约经文,试图驳斥这种说法。在每一次进行反驳之后,作者还加了反思问题和一个简短的祷告。作者法利。(图片来源:Andrew Farley Ministries)

法利在接受《基督邮报》采访时解释说,根据多年来亲历所见所闻,他编列出一共45个谎言。法利解释说:“在过去的20年里,我看到福音派基督徒严重误解了有关上帝的爱、上帝的恩典、上帝的宽恕、我们在基督里的身份。圣经被断章取义而产生太多误读和误解。”

“所以,这本书停留于我45个谎言,是因为它们是我从小到大一直毫不怀疑的事实,加上也是许多人深信不疑的缘故,因此这本书立场坚定且回归福音核心内容。”

上周五,《基督邮报》就法利这本书和相关话题对他进行深入采访,包括他对“成功神学”的看法,以及一些人认为基督徒应该从旧约束缚中“解脱”自我的观点。下面是采访的摘录。

基督时报:你提到了书中所批评的一些谎言。请问你曾经相信过书中所列举的哪些谎言?

法利:比如说,我从小就相信,每当你不免犯罪时都要向上帝请求宽恕,这样就与书中G部分有关,“每次你犯罪,上帝都会一点一点地原谅你。因此,如果我忘了认罪、漏认一个罪,或是如果我没有意识到我已犯了一个还没认识到是罪的罪,我自己就会被吓死。你也知道我会在某一天等到最后的审判,在那里遇到上帝,然后以某种方式为那罪付出代价,因为我没有承认它或请求主的宽恕。”这个例子最能说明问题和阐明我的观点,我认为很多基督徒相信他们必须在最终审判中为他们的罪行负责,但那时十字架的全部意义是耶稣基督已经带走了我们的罪,他不再记得它们了。

实际上我是在跟你说含有双重含义的话。我会说“我的罪已被赦免了”,然后五分钟后我会反悔说“我必须为我的罪负责,否则我会因我的罪而受到审判。”

基督邮报:一些谎言集中在基督徒与《旧约》的关系上。作家兼牧师安迪·斯坦利(Andy Stanley)的论点引起了很多争议,他认为基督徒应该将自我从《旧约》中“摆脱”出来。对此你有何看法?

法利:25年来,我一直来被如下内容所教导,也就是从创世记到启示录,整本圣经都是上帝的话语。但我们必须把《旧约》放在上下文中。《新约》告诉我们,我们的律法死了,而不是我们死在律法之下。对所有相信基督的人来说,基督是律法的终结。我注意到,在现代神学中,人们对这一点有点避而不谈,对它进行了淡化,并说“我们对律法而言已是死的,同样对礼仪律法而言也是死的,并且对献祭制度依然也是死的,但我们就是没有死于道德律。”我认为这完全是不符合圣经的。

和摩西磨嘴皮实际上是对耶稣的欺骗。我认为人们都在遵循十诫,把十诫视为我们道德的源泉,我看到圣经告诉了我们一个不同的故事。所以我的看法是,我们不只是要耶稣宝血洗涤,也不只是要耶稣作为我们的赎罪祭,同时还要效仿我们灵里的耶稣,活出他的道德和伦理。我们信靠他,而不只是刻在石板上的十诫。

基督邮报:你讨论的最后一个谎言是“上帝许诺赐给每一个信徒财富和健康。尽管此观点一出,立即受到教会领袖们一致斥责,为什么你仍相信成功神学还有追随者?

法利:因为那些谴责成功神学的领袖并没有听取遵循成功神学之人的话语。显而易见,几千年来人类一直在不停地追求健康和财富,如果你只是在这些愿望上贴上耶稣的印记,并告诉人们,如果他们来到耶稣面前,他们就能保证拥有健康和财富;当人们把上帝视为神圣的老虎机,心甘情愿地在门口排长队等候时,那么你所做的不过就是把硬币投进去,拉下信仰的把手,祝福就会自动出来。

根据《新约》,成功神学不过是个白日梦而已。使徒保罗身体长了一个叫做“肉中刺”的东西,他三次请求神从他身上拿走,但神说他的恩典对保罗来说够用。提摩太经常出现胃病,保罗推荐他喝点红酒。他并没告诉提摩太要更有信心,而只是叫他多喝点红酒。很显然,基督徒并不能因为自己在基督里就能保证每次都能医治他人。同样,保罗言词犀利地一语道破:对于那些把福音看作牟利手段的人来说,这纯粹是思想堕落。

基督邮报:你希望读者从你的书中汲取哪些重要的养分?

法利:我想让读者看到上帝的仁慈。我想让人们认识到,无论怎样,耶稣基督的工作何等伟大,不仅使我们得到完全的宽恕,而且使我们永远与上帝同在。我想让人们看到上帝对我们寄予多大的期望,以及在耶稣基督里发现神的爱和恩典是何等奇妙!

以上翻译自《基督邮报》

据一位作家和福音派牧师说,像“耶稣死在十字架上拯救了你”、“你必须每天为自己而死”、“一个真正的基督徒不会再犯罪了”、“敬畏上帝是健康的”、“你必须把你收入的10%捐给教会”.....等这些说法都是谎言。

安德鲁·法利(Andrew Farley)是德州拉伯克市非宗派教会“无宗教教会”(Church Without Religion)的首席牧师。上周二,他出版了一本名为《扭曲的经文:解开45个告知基督徒的谎言》(Twisted Scripture: Untangling 45 Lies Christians Have Been Told)的新书。

在这本书中,法利试图批判关于基督教教导和实践的常见误解,而且这些误解还是基督徒自己都深信不疑的。

书中内容包括有关救赎、慈善捐赠、神的审判、宽恕、旧约与基督教的关系以及其他争论点。

对于每一个谎言,法利都提供了相应论点和对应的圣约经文,试图驳斥这种说法。在每一次进行反驳之后,作者还加了反思问题和一个简短的祷告。作者法利。(图片来源:Andrew Farley Ministries)

法利在接受《基督邮报》采访时解释说,根据多年来亲历所见所闻,他编列出一共45个谎言。法利解释说:“在过去的20年里,我看到福音派基督徒严重误解了有关上帝的爱、上帝的恩典、上帝的宽恕、我们在基督里的身份。圣经被断章取义而产生太多误读和误解。”

“所以,这本书停留于我45个谎言,是因为它们是我从小到大一直毫不怀疑的事实,加上也是许多人深信不疑的缘故,因此这本书立场坚定且回归福音核心内容。”

上周五,《基督邮报》就法利这本书和相关话题对他进行深入采访,包括他对“成功神学”的看法,以及一些人认为基督徒应该从旧约束缚中“解脱”自我的观点。下面是采访的摘录。

基督时报:你提到了书中所批评的一些谎言。请问你曾经相信过书中所列举的哪些谎言?

法利:比如说,我从小就相信,每当你不免犯罪时都要向上帝请求宽恕,这样就与书中G部分有关,“每次你犯罪,上帝都会一点一点地原谅你。因此,如果我忘了认罪、漏认一个罪,或是如果我没有意识到我已犯了一个还没认识到是罪的罪,我自己就会被吓死。你也知道我会在某一天等到最后的审判,在那里遇到上帝,然后以某种方式为那罪付出代价,因为我没有承认它或请求主的宽恕。”这个例子最能说明问题和阐明我的观点,我认为很多基督徒相信他们必须在最终审判中为他们的罪行负责,但那时十字架的全部意义是耶稣基督已经带走了我们的罪,他不再记得它们了。

实际上我是在跟你说含有双重含义的话。我会说“我的罪已被赦免了”,然后五分钟后我会反悔说“我必须为我的罪负责,否则我会因我的罪而受到审判。”

基督邮报:一些谎言集中在基督徒与《旧约》的关系上。作家兼牧师安迪·斯坦利(Andy Stanley)的论点引起了很多争议,他认为基督徒应该将自我从《旧约》中“摆脱”出来。对此你有何看法?

法利:25年来,我一直来被如下内容所教导,也就是从创世记到启示录,整本圣经都是上帝的话语。但我们必须把《旧约》放在上下文中。《新约》告诉我们,我们的律法死了,而不是我们死在律法之下。对所有相信基督的人来说,基督是律法的终结。我注意到,在现代神学中,人们对这一点有点避而不谈,对它进行了淡化,并说“我们对律法而言已是死的,同样对礼仪律法而言也是死的,并且对献祭制度依然也是死的,但我们就是没有死于道德律。”我认为这完全是不符合圣经的。

和摩西磨嘴皮实际上是对耶稣的欺骗。我认为人们都在遵循十诫,把十诫视为我们道德的源泉,我看到圣经告诉了我们一个不同的故事。所以我的看法是,我们不只是要耶稣宝血洗涤,也不只是要耶稣作为我们的赎罪祭,同时还要效仿我们灵里的耶稣,活出他的道德和伦理。我们信靠他,而不只是刻在石板上的十诫。

基督邮报:你讨论的最后一个谎言是“上帝许诺赐给每一个信徒财富和健康。尽管此观点一出,立即受到教会领袖们一致斥责,为什么你仍相信成功神学还有追随者?

法利:因为那些谴责成功神学的领袖并没有听取遵循成功神学之人的话语。显而易见,几千年来人类一直在不停地追求健康和财富,如果你只是在这些愿望上贴上耶稣的印记,并告诉人们,如果他们来到耶稣面前,他们就能保证拥有健康和财富;当人们把上帝视为神圣的老虎机,心甘情愿地在门口排长队等候时,那么你所做的不过就是把硬币投进去,拉下信仰的把手,祝福就会自动出来。

根据《新约》,成功神学不过是个白日梦而已。使徒保罗身体长了一个叫做“肉中刺”的东西,他三次请求神从他身上拿走,但神说他的恩典对保罗来说够用。提摩太经常出现胃病,保罗推荐他喝点红酒。他并没告诉提摩太要更有信心,而只是叫他多喝点红酒。很显然,基督徒并不能因为自己在基督里就能保证每次都能医治他人。同样,保罗言词犀利地一语道破:对于那些把福音看作牟利手段的人来说,这纯粹是思想堕落。

基督邮报:你希望读者从你的书中汲取哪些重要的养分?

法利:我想让读者看到上帝的仁慈。我想让人们认识到,无论怎样,耶稣基督的工作何等伟大,不仅使我们得到完全的宽恕,而且使我们永远与上帝同在。我想让人们看到上帝对我们寄予多大的期望,以及在耶稣基督里发现神的爱和恩典是何等奇妙!

以上翻译自《基督邮报》

据一位作家和福音派牧师说,像“耶稣死在十字架上拯救了你”、“你必须每天为自己而死”、“一个真正的基督徒不会再犯罪了”、“敬畏上帝是健康的”、“你必须把你收入的10%捐给教会”.....等这些说法都是谎言。

安德鲁·法利(Andrew Farley)是德州拉伯克市非宗派教会“无宗教教会”(Church Without Religion)的首席牧师。上周二,他出版了一本名为《扭曲的经文:解开45个告知基督徒的谎言》(Twisted Scripture: Untangling 45 Lies Christians Have Been Told)的新书。

在这本书中,法利试图批判关于基督教教导和实践的常见误解,而且这些误解还是基督徒自己都深信不疑的。

书中内容包括有关救赎、慈善捐赠、神的审判、宽恕、旧约与基督教的关系以及其他争论点。

对于每一个谎言,法利都提供了相应论点和对应的圣约经文,试图驳斥这种说法。在每一次进行反驳之后,作者还加了反思问题和一个简短的祷告。作者法利。(图片来源:Andrew Farley Ministries)

法利在接受《基督邮报》采访时解释说,根据多年来亲历所见所闻,他编列出一共45个谎言。法利解释说:“在过去的20年里,我看到福音派基督徒严重误解了有关上帝的爱、上帝的恩典、上帝的宽恕、我们在基督里的身份。圣经被断章取义而产生太多误读和误解。”

“所以,这本书停留于我45个谎言,是因为它们是我从小到大一直毫不怀疑的事实,加上也是许多人深信不疑的缘故,因此这本书立场坚定且回归福音核心内容。”

上周五,《基督邮报》就法利这本书和相关话题对他进行深入采访,包括他对“成功神学”的看法,以及一些人认为基督徒应该从旧约束缚中“解脱”自我的观点。下面是采访的摘录。

基督时报:你提到了书中所批评的一些谎言。请问你曾经相信过书中所列举的哪些谎言?

法利:比如说,我从小就相信,每当你不免犯罪时都要向上帝请求宽恕,这样就与书中G部分有关,“每次你犯罪,上帝都会一点一点地原谅你。因此,如果我忘了认罪、漏认一个罪,或是如果我没有意识到我已犯了一个还没认识到是罪的罪,我自己就会被吓死。你也知道我会在某一天等到最后的审判,在那里遇到上帝,然后以某种方式为那罪付出代价,因为我没有承认它或请求主的宽恕。”这个例子最能说明问题和阐明我的观点,我认为很多基督徒相信他们必须在最终审判中为他们的罪行负责,但那时十字架的全部意义是耶稣基督已经带走了我们的罪,他不再记得它们了。

实际上我是在跟你说含有双重含义的话。我会说“我的罪已被赦免了”,然后五分钟后我会反悔说“我必须为我的罪负责,否则我会因我的罪而受到审判。”

基督邮报:一些谎言集中在基督徒与《旧约》的关系上。作家兼牧师安迪·斯坦利(Andy Stanley)的论点引起了很多争议,他认为基督徒应该将自我从《旧约》中“摆脱”出来。对此你有何看法?

法利:25年来,我一直来被如下内容所教导,也就是从创世记到启示录,整本圣经都是上帝的话语。但我们必须把《旧约》放在上下文中。《新约》告诉我们,我们的律法死了,而不是我们死在律法之下。对所有相信基督的人来说,基督是律法的终结。我注意到,在现代神学中,人们对这一点有点避而不谈,对它进行了淡化,并说“我们对律法而言已是死的,同样对礼仪律法而言也是死的,并且对献祭制度依然也是死的,但我们就是没有死于道德律。”我认为这完全是不符合圣经的。

和摩西磨嘴皮实际上是对耶稣的欺骗。我认为人们都在遵循十诫,把十诫视为我们道德的源泉,我看到圣经告诉了我们一个不同的故事。所以我的看法是,我们不只是要耶稣宝血洗涤,也不只是要耶稣作为我们的赎罪祭,同时还要效仿我们灵里的耶稣,活出他的道德和伦理。我们信靠他,而不只是刻在石板上的十诫。

基督邮报:你讨论的最后一个谎言是“上帝许诺赐给每一个信徒财富和健康。尽管此观点一出,立即受到教会领袖们一致斥责,为什么你仍相信成功神学还有追随者?

法利:因为那些谴责成功神学的领袖并没有听取遵循成功神学之人的话语。显而易见,几千年来人类一直在不停地追求健康和财富,如果你只是在这些愿望上贴上耶稣的印记,并告诉人们,如果他们来到耶稣面前,他们就能保证拥有健康和财富;当人们把上帝视为神圣的老虎机,心甘情愿地在门口排长队等候时,那么你所做的不过就是把硬币投进去,拉下信仰的把手,祝福就会自动出来。

根据《新约》,成功神学不过是个白日梦而已。使徒保罗身体长了一个叫做“肉中刺”的东西,他三次请求神从他身上拿走,但神说他的恩典对保罗来说够用。提摩太经常出现胃病,保罗推荐他喝点红酒。他并没告诉提摩太要更有信心,而只是叫他多喝点红酒。很显然,基督徒并不能因为自己在基督里就能保证每次都能医治他人。同样,保罗言词犀利地一语道破:对于那些把福音看作牟利手段的人来说,这纯粹是思想堕落。

基督邮报:你希望读者从你的书中汲取哪些重要的养分?

法利:我想让读者看到上帝的仁慈。我想让人们认识到,无论怎样,耶稣基督的工作何等伟大,不仅使我们得到完全的宽恕,而且使我们永远与上帝同在。我想让人们看到上帝对我们寄予多大的期望,以及在耶稣基督里发现神的爱和恩典是何等奇妙!

以上翻译自《基督邮报》

据一位作家和福音派牧师说,像“耶稣死在十字架上拯救了你”、“你必须每天为自己而死”、“一个真正的基督徒不会再犯罪了”、“敬畏上帝是健康的”、“你必须把你收入的10%捐给教会”.....等这些说法都是谎言。

安德鲁·法利(Andrew Farley)是德州拉伯克市非宗派教会“无宗教教会”(Church Without Religion)的首席牧师。上周二,他出版了一本名为《扭曲的经文:解开45个告知基督徒的谎言》(Twisted Scripture: Untangling 45 Lies Christians Have Been Told)的新书。

在这本书中,法利试图批判关于基督教教导和实践的常见误解,而且这些误解还是基督徒自己都深信不疑的。

书中内容包括有关救赎、慈善捐赠、神的审判、宽恕、旧约与基督教的关系以及其他争论点。

对于每一个谎言,法利都提供了相应论点和对应的圣约经文,试图驳斥这种说法。在每一次进行反驳之后,作者还加了反思问题和一个简短的祷告。作者法利。(图片来源:Andrew Farley Ministries)

法利在接受《基督邮报》采访时解释说,根据多年来亲历所见所闻,他编列出一共45个谎言。法利解释说:“在过去的20年里,我看到福音派基督徒严重误解了有关上帝的爱、上帝的恩典、上帝的宽恕、我们在基督里的身份。圣经被断章取义而产生太多误读和误解。”

“所以,这本书停留于我45个谎言,是因为它们是我从小到大一直毫不怀疑的事实,加上也是许多人深信不疑的缘故,因此这本书立场坚定且回归福音核心内容。”

上周五,《基督邮报》就法利这本书和相关话题对他进行深入采访,包括他对“成功神学”的看法,以及一些人认为基督徒应该从旧约束缚中“解脱”自我的观点。下面是采访的摘录。

基督时报:你提到了书中所批评的一些谎言。请问你曾经相信过书中所列举的哪些谎言?

法利:比如说,我从小就相信,每当你不免犯罪时都要向上帝请求宽恕,这样就与书中G部分有关,“每次你犯罪,上帝都会一点一点地原谅你。因此,如果我忘了认罪、漏认一个罪,或是如果我没有意识到我已犯了一个还没认识到是罪的罪,我自己就会被吓死。你也知道我会在某一天等到最后的审判,在那里遇到上帝,然后以某种方式为那罪付出代价,因为我没有承认它或请求主的宽恕。”这个例子最能说明问题和阐明我的观点,我认为很多基督徒相信他们必须在最终审判中为他们的罪行负责,但那时十字架的全部意义是耶稣基督已经带走了我们的罪,他不再记得它们了。

实际上我是在跟你说含有双重含义的话。我会说“我的罪已被赦免了”,然后五分钟后我会反悔说“我必须为我的罪负责,否则我会因我的罪而受到审判。”

基督邮报:一些谎言集中在基督徒与《旧约》的关系上。作家兼牧师安迪·斯坦利(Andy Stanley)的论点引起了很多争议,他认为基督徒应该将自我从《旧约》中“摆脱”出来。对此你有何看法?

法利:25年来,我一直来被如下内容所教导,也就是从创世记到启示录,整本圣经都是上帝的话语。但我们必须把《旧约》放在上下文中。《新约》告诉我们,我们的律法死了,而不是我们死在律法之下。对所有相信基督的人来说,基督是律法的终结。我注意到,在现代神学中,人们对这一点有点避而不谈,对它进行了淡化,并说“我们对律法而言已是死的,同样对礼仪律法而言也是死的,并且对献祭制度依然也是死的,但我们就是没有死于道德律。”我认为这完全是不符合圣经的。

和摩西磨嘴皮实际上是对耶稣的欺骗。我认为人们都在遵循十诫,把十诫视为我们道德的源泉,我看到圣经告诉了我们一个不同的故事。所以我的看法是,我们不只是要耶稣宝血洗涤,也不只是要耶稣作为我们的赎罪祭,同时还要效仿我们灵里的耶稣,活出他的道德和伦理。我们信靠他,而不只是刻在石板上的十诫。

基督邮报:你讨论的最后一个谎言是“上帝许诺赐给每一个信徒财富和健康。尽管此观点一出,立即受到教会领袖们一致斥责,为什么你仍相信成功神学还有追随者?

法利:因为那些谴责成功神学的领袖并没有听取遵循成功神学之人的话语。显而易见,几千年来人类一直在不停地追求健康和财富,如果你只是在这些愿望上贴上耶稣的印记,并告诉人们,如果他们来到耶稣面前,他们就能保证拥有健康和财富;当人们把上帝视为神圣的老虎机,心甘情愿地在门口排长队等候时,那么你所做的不过就是把硬币投进去,拉下信仰的把手,祝福就会自动出来。

根据《新约》,成功神学不过是个白日梦而已。使徒保罗身体长了一个叫做“肉中刺”的东西,他三次请求神从他身上拿走,但神说他的恩典对保罗来说够用。提摩太经常出现胃病,保罗推荐他喝点红酒。他并没告诉提摩太要更有信心,而只是叫他多喝点红酒。很显然,基督徒并不能因为自己在基督里就能保证每次都能医治他人。同样,保罗言词犀利地一语道破:对于那些把福音看作牟利手段的人来说,这纯粹是思想堕落。

基督邮报:你希望读者从你的书中汲取哪些重要的养分?

法利:我想让读者看到上帝的仁慈。我想让人们认识到,无论怎样,耶稣基督的工作何等伟大,不仅使我们得到完全的宽恕,而且使我们永远与上帝同在。我想让人们看到上帝对我们寄予多大的期望,以及在耶稣基督里发现神的爱和恩典是何等奇妙!

以上翻译自《基督邮报》

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据一位作家和福音派牧师说,像“耶稣死在十字架上拯救了你”、“你必须每天为自己而死”、“一个真正的基督徒不会再犯罪了”、“敬畏上帝是健康的”、“你必须把你收入的10%捐给教会”.....等这些说法都是谎言。

安德鲁·法利(Andrew Farley)是德州拉伯克市非宗派教会“无宗教教会”(Church Without Religion)的首席牧师。上周二,他出版了一本名为《扭曲的经文:解开45个告知基督徒的谎言》(Twisted Scripture: Untangling 45 Lies Christians Have Been Told)的新书。

在这本书中,法利试图批判关于基督教教导和实践的常见误解,而且这些误解还是基督徒自己都深信不疑的。

书中内容包括有关救赎、慈善捐赠、神的审判、宽恕、旧约与基督教的关系以及其他争论点。

对于每一个谎言,法利都提供了相应论点和对应的圣约经文,试图驳斥这种说法。在每一次进行反驳之后,作者还加了反思问题和一个简短的祷告。作者法利。(图片来源:Andrew Farley Ministries)

法利在接受《基督邮报》采访时解释说,根据多年来亲历所见所闻,他编列出一共45个谎言。法利解释说:“在过去的20年里,我看到福音派基督徒严重误解了有关上帝的爱、上帝的恩典、上帝的宽恕、我们在基督里的身份。圣经被断章取义而产生太多误读和误解。”

“所以,这本书停留于我45个谎言,是因为它们是我从小到大一直毫不怀疑的事实,加上也是许多人深信不疑的缘故,因此这本书立场坚定且回归福音核心内容。”

上周五,《基督邮报》就法利这本书和相关话题对他进行深入采访,包括他对“成功神学”的看法,以及一些人认为基督徒应该从旧约束缚中“解脱”自我的观点。下面是采访的摘录。

基督时报:你提到了书中所批评的一些谎言。请问你曾经相信过书中所列举的哪些谎言?

法利:比如说,我从小就相信,每当你不免犯罪时都要向上帝请求宽恕,这样就与书中G部分有关,“每次你犯罪,上帝都会一点一点地原谅你。因此,如果我忘了认罪、漏认一个罪,或是如果我没有意识到我已犯了一个还没认识到是罪的罪,我自己就会被吓死。你也知道我会在某一天等到最后的审判,在那里遇到上帝,然后以某种方式为那罪付出代价,因为我没有承认它或请求主的宽恕。”这个例子最能说明问题和阐明我的观点,我认为很多基督徒相信他们必须在最终审判中为他们的罪行负责,但那时十字架的全部意义是耶稣基督已经带走了我们的罪,他不再记得它们了。

实际上我是在跟你说含有双重含义的话。我会说“我的罪已被赦免了”,然后五分钟后我会反悔说“我必须为我的罪负责,否则我会因我的罪而受到审判。”

基督邮报:一些谎言集中在基督徒与《旧约》的关系上。作家兼牧师安迪·斯坦利(Andy Stanley)的论点引起了很多争议,他认为基督徒应该将自我从《旧约》中“摆脱”出来。对此你有何看法?

法利:25年来,我一直来被如下内容所教导,也就是从创世记到启示录,整本圣经都是上帝的话语。但我们必须把《旧约》放在上下文中。《新约》告诉我们,我们的律法死了,而不是我们死在律法之下。对所有相信基督的人来说,基督是律法的终结。我注意到,在现代神学中,人们对这一点有点避而不谈,对它进行了淡化,并说“我们对律法而言已是死的,同样对礼仪律法而言也是死的,并且对献祭制度依然也是死的,但我们就是没有死于道德律。”我认为这完全是不符合圣经的。

和摩西磨嘴皮实际上是对耶稣的欺骗。我认为人们都在遵循十诫,把十诫视为我们道德的源泉,我看到圣经告诉了我们一个不同的故事。所以我的看法是,我们不只是要耶稣宝血洗涤,也不只是要耶稣作为我们的赎罪祭,同时还要效仿我们灵里的耶稣,活出他的道德和伦理。我们信靠他,而不只是刻在石板上的十诫。

基督邮报:你讨论的最后一个谎言是“上帝许诺赐给每一个信徒财富和健康。尽管此观点一出,立即受到教会领袖们一致斥责,为什么你仍相信成功神学还有追随者?

法利:因为那些谴责成功神学的领袖并没有听取遵循成功神学之人的话语。显而易见,几千年来人类一直在不停地追求健康和财富,如果你只是在这些愿望上贴上耶稣的印记,并告诉人们,如果他们来到耶稣面前,他们就能保证拥有健康和财富;当人们把上帝视为神圣的老虎机,心甘情愿地在门口排长队等候时,那么你所做的不过就是把硬币投进去,拉下信仰的把手,祝福就会自动出来。

根据《新约》,成功神学不过是个白日梦而已。使徒保罗身体长了一个叫做“肉中刺”的东西,他三次请求神从他身上拿走,但神说他的恩典对保罗来说够用。提摩太经常出现胃病,保罗推荐他喝点红酒。他并没告诉提摩太要更有信心,而只是叫他多喝点红酒。很显然,基督徒并不能因为自己在基督里就能保证每次都能医治他人。同样,保罗言词犀利地一语道破:对于那些把福音看作牟利手段的人来说,这纯粹是思想堕落。

基督邮报:你希望读者从你的书中汲取哪些重要的养分?

法利:我想让读者看到上帝的仁慈。我想让人们认识到,无论怎样,耶稣基督的工作何等伟大,不仅使我们得到完全的宽恕,而且使我们永远与上帝同在。我想让人们看到上帝对我们寄予多大的期望,以及在耶稣基督里发现神的爱和恩典是何等奇妙!

以上翻译自《基督邮报》

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2.欢迎订阅基督时报。

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据一位作家和福音派牧师说,像“耶稣死在十字架上拯救了你”、“你必须每天为自己而死”、“一个真正的基督徒不会再犯罪了”、“敬畏上帝是健康的”、“你必须把你收入的10%捐给教会”.....等这些说法都是谎言。

安德鲁·法利(Andrew Farley)是德州拉伯克市非宗派教会“无宗教教会”(Church Without Religion)的首席牧师。上周二,他出版了一本名为《扭曲的经文:解开45个告知基督徒的谎言》(Twisted Scripture: Untangling 45 Lies Christians Have Been Told)的新书。

在这本书中,法利试图批判关于基督教教导和实践的常见误解,而且这些误解还是基督徒自己都深信不疑的。

书中内容包括有关救赎、慈善捐赠、神的审判、宽恕、旧约与基督教的关系以及其他争论点。

对于每一个谎言,法利都提供了相应论点和对应的圣约经文,试图驳斥这种说法。在每一次进行反驳之后,作者还加了反思问题和一个简短的祷告。作者法利。(图片来源:Andrew Farley Ministries)

法利在接受《基督邮报》采访时解释说,根据多年来亲历所见所闻,他编列出一共45个谎言。法利解释说:“在过去的20年里,我看到福音派基督徒严重误解了有关上帝的爱、上帝的恩典、上帝的宽恕、我们在基督里的身份。圣经被断章取义而产生太多误读和误解。”

“所以,这本书停留于我45个谎言,是因为它们是我从小到大一直毫不怀疑的事实,加上也是许多人深信不疑的缘故,因此这本书立场坚定且回归福音核心内容。”

上周五,《基督邮报》就法利这本书和相关话题对他进行深入采访,包括他对“成功神学”的看法,以及一些人认为基督徒应该从旧约束缚中“解脱”自我的观点。下面是采访的摘录。

基督时报:你提到了书中所批评的一些谎言。请问你曾经相信过书中所列举的哪些谎言?

法利:比如说,我从小就相信,每当你不免犯罪时都要向上帝请求宽恕,这样就与书中G部分有关,“每次你犯罪,上帝都会一点一点地原谅你。因此,如果我忘了认罪、漏认一个罪,或是如果我没有意识到我已犯了一个还没认识到是罪的罪,我自己就会被吓死。你也知道我会在某一天等到最后的审判,在那里遇到上帝,然后以某种方式为那罪付出代价,因为我没有承认它或请求主的宽恕。”这个例子最能说明问题和阐明我的观点,我认为很多基督徒相信他们必须在最终审判中为他们的罪行负责,但那时十字架的全部意义是耶稣基督已经带走了我们的罪,他不再记得它们了。

实际上我是在跟你说含有双重含义的话。我会说“我的罪已被赦免了”,然后五分钟后我会反悔说“我必须为我的罪负责,否则我会因我的罪而受到审判。”

基督邮报:一些谎言集中在基督徒与《旧约》的关系上。作家兼牧师安迪·斯坦利(Andy Stanley)的论点引起了很多争议,他认为基督徒应该将自我从《旧约》中“摆脱”出来。对此你有何看法?

法利:25年来,我一直来被如下内容所教导,也就是从创世记到启示录,整本圣经都是上帝的话语。但我们必须把《旧约》放在上下文中。《新约》告诉我们,我们的律法死了,而不是我们死在律法之下。对所有相信基督的人来说,基督是律法的终结。我注意到,在现代神学中,人们对这一点有点避而不谈,对它进行了淡化,并说“我们对律法而言已是死的,同样对礼仪律法而言也是死的,并且对献祭制度依然也是死的,但我们就是没有死于道德律。”我认为这完全是不符合圣经的。

和摩西磨嘴皮实际上是对耶稣的欺骗。我认为人们都在遵循十诫,把十诫视为我们道德的源泉,我看到圣经告诉了我们一个不同的故事。所以我的看法是,我们不只是要耶稣宝血洗涤,也不只是要耶稣作为我们的赎罪祭,同时还要效仿我们灵里的耶稣,活出他的道德和伦理。我们信靠他,而不只是刻在石板上的十诫。

基督邮报:你讨论的最后一个谎言是“上帝许诺赐给每一个信徒财富和健康。尽管此观点一出,立即受到教会领袖们一致斥责,为什么你仍相信成功神学还有追随者?

法利:因为那些谴责成功神学的领袖并没有听取遵循成功神学之人的话语。显而易见,几千年来人类一直在不停地追求健康和财富,如果你只是在这些愿望上贴上耶稣的印记,并告诉人们,如果他们来到耶稣面前,他们就能保证拥有健康和财富;当人们把上帝视为神圣的老虎机,心甘情愿地在门口排长队等候时,那么你所做的不过就是把硬币投进去,拉下信仰的把手,祝福就会自动出来。

根据《新约》,成功神学不过是个白日梦而已。使徒保罗身体长了一个叫做“肉中刺”的东西,他三次请求神从他身上拿走,但神说他的恩典对保罗来说够用。提摩太经常出现胃病,保罗推荐他喝点红酒。他并没告诉提摩太要更有信心,而只是叫他多喝点红酒。很显然,基督徒并不能因为自己在基督里就能保证每次都能医治他人。同样,保罗言词犀利地一语道破:对于那些把福音看作牟利手段的人来说,这纯粹是思想堕落。

基督邮报:你希望读者从你的书中汲取哪些重要的养分?

法利:我想让读者看到上帝的仁慈。我想让人们认识到,无论怎样,耶稣基督的工作何等伟大,不仅使我们得到完全的宽恕,而且使我们永远与上帝同在。我想让人们看到上帝对我们寄予多大的期望,以及在耶稣基督里发现神的爱和恩典是何等奇妙!

以上翻译自《基督邮报》

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3.

据一位作家和福音派牧师说,像“耶稣死在十字架上拯救了你”、“你必须每天为自己而死”、“一个真正的基督徒不会再犯罪了”、“敬畏上帝是健康的”、“你必须把你收入的10%捐给教会”.....等这些说法都是谎言。

安德鲁·法利(Andrew Farley)是德州拉伯克市非宗派教会“无宗教教会”(Church Without Religion)的首席牧师。上周二,他出版了一本名为《扭曲的经文:解开45个告知基督徒的谎言》(Twisted Scripture: Untangling 45 Lies Christians Have Been Told)的新书。

在这本书中,法利试图批判关于基督教教导和实践的常见误解,而且这些误解还是基督徒自己都深信不疑的。

书中内容包括有关救赎、慈善捐赠、神的审判、宽恕、旧约与基督教的关系以及其他争论点。

对于每一个谎言,法利都提供了相应论点和对应的圣约经文,试图驳斥这种说法。在每一次进行反驳之后,作者还加了反思问题和一个简短的祷告。作者法利。(图片来源:Andrew Farley Ministries)

法利在接受《基督邮报》采访时解释说,根据多年来亲历所见所闻,他编列出一共45个谎言。法利解释说:“在过去的20年里,我看到福音派基督徒严重误解了有关上帝的爱、上帝的恩典、上帝的宽恕、我们在基督里的身份。圣经被断章取义而产生太多误读和误解。”

“所以,这本书停留于我45个谎言,是因为它们是我从小到大一直毫不怀疑的事实,加上也是许多人深信不疑的缘故,因此这本书立场坚定且回归福音核心内容。”

上周五,《基督邮报》就法利这本书和相关话题对他进行深入采访,包括他对“成功神学”的看法,以及一些人认为基督徒应该从旧约束缚中“解脱”自我的观点。下面是采访的摘录。

基督时报:你提到了书中所批评的一些谎言。请问你曾经相信过书中所列举的哪些谎言?

法利:比如说,我从小就相信,每当你不免犯罪时都要向上帝请求宽恕,这样就与书中G部分有关,“每次你犯罪,上帝都会一点一点地原谅你。因此,如果我忘了认罪、漏认一个罪,或是如果我没有意识到我已犯了一个还没认识到是罪的罪,我自己就会被吓死。你也知道我会在某一天等到最后的审判,在那里遇到上帝,然后以某种方式为那罪付出代价,因为我没有承认它或请求主的宽恕。”这个例子最能说明问题和阐明我的观点,我认为很多基督徒相信他们必须在最终审判中为他们的罪行负责,但那时十字架的全部意义是耶稣基督已经带走了我们的罪,他不再记得它们了。

实际上我是在跟你说含有双重含义的话。我会说“我的罪已被赦免了”,然后五分钟后我会反悔说“我必须为我的罪负责,否则我会因我的罪而受到审判。”

基督邮报:一些谎言集中在基督徒与《旧约》的关系上。作家兼牧师安迪·斯坦利(Andy Stanley)的论点引起了很多争议,他认为基督徒应该将自我从《旧约》中“摆脱”出来。对此你有何看法?

法利:25年来,我一直来被如下内容所教导,也就是从创世记到启示录,整本圣经都是上帝的话语。但我们必须把《旧约》放在上下文中。《新约》告诉我们,我们的律法死了,而不是我们死在律法之下。对所有相信基督的人来说,基督是律法的终结。我注意到,在现代神学中,人们对这一点有点避而不谈,对它进行了淡化,并说“我们对律法而言已是死的,同样对礼仪律法而言也是死的,并且对献祭制度依然也是死的,但我们就是没有死于道德律。”我认为这完全是不符合圣经的。

和摩西磨嘴皮实际上是对耶稣的欺骗。我认为人们都在遵循十诫,把十诫视为我们道德的源泉,我看到圣经告诉了我们一个不同的故事。所以我的看法是,我们不只是要耶稣宝血洗涤,也不只是要耶稣作为我们的赎罪祭,同时还要效仿我们灵里的耶稣,活出他的道德和伦理。我们信靠他,而不只是刻在石板上的十诫。

基督邮报:你讨论的最后一个谎言是“上帝许诺赐给每一个信徒财富和健康。尽管此观点一出,立即受到教会领袖们一致斥责,为什么你仍相信成功神学还有追随者?

法利:因为那些谴责成功神学的领袖并没有听取遵循成功神学之人的话语。显而易见,几千年来人类一直在不停地追求健康和财富,如果你只是在这些愿望上贴上耶稣的印记,并告诉人们,如果他们来到耶稣面前,他们就能保证拥有健康和财富;当人们把上帝视为神圣的老虎机,心甘情愿地在门口排长队等候时,那么你所做的不过就是把硬币投进去,拉下信仰的把手,祝福就会自动出来。

根据《新约》,成功神学不过是个白日梦而已。使徒保罗身体长了一个叫做“肉中刺”的东西,他三次请求神从他身上拿走,但神说他的恩典对保罗来说够用。提摩太经常出现胃病,保罗推荐他喝点红酒。他并没告诉提摩太要更有信心,而只是叫他多喝点红酒。很显然,基督徒并不能因为自己在基督里就能保证每次都能医治他人。同样,保罗言词犀利地一语道破:对于那些把福音看作牟利手段的人来说,这纯粹是思想堕落。

基督邮报:你希望读者从你的书中汲取哪些重要的养分?

法利:我想让读者看到上帝的仁慈。我想让人们认识到,无论怎样,耶稣基督的工作何等伟大,不仅使我们得到完全的宽恕,而且使我们永远与上帝同在。我想让人们看到上帝对我们寄予多大的期望,以及在耶稣基督里发现神的爱和恩典是何等奇妙!

以上翻译自《基督邮报》

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据一位作家和福音派牧师说,像“耶稣死在十字架上拯救了你”、“你必须每天为自己而死”、“一个真正的基督徒不会再犯罪了”、“敬畏上帝是健康的”、“你必须把你收入的10%捐给教会”.....等这些说法都是谎言。

安德鲁·法利(Andrew Farley)是德州拉伯克市非宗派教会“无宗教教会”(Church Without Religion)的首席牧师。上周二,他出版了一本名为《扭曲的经文:解开45个告知基督徒的谎言》(Twisted Scripture: Untangling 45 Lies Christians Have Been Told)的新书。

在这本书中,法利试图批判关于基督教教导和实践的常见误解,而且这些误解还是基督徒自己都深信不疑的。

书中内容包括有关救赎、慈善捐赠、神的审判、宽恕、旧约与基督教的关系以及其他争论点。

对于每一个谎言,法利都提供了相应论点和对应的圣约经文,试图驳斥这种说法。在每一次进行反驳之后,作者还加了反思问题和一个简短的祷告。作者法利。(图片来源:Andrew Farley Ministries)

法利在接受《基督邮报》采访时解释说,根据多年来亲历所见所闻,他编列出一共45个谎言。法利解释说:“在过去的20年里,我看到福音派基督徒严重误解了有关上帝的爱、上帝的恩典、上帝的宽恕、我们在基督里的身份。圣经被断章取义而产生太多误读和误解。”

“所以,这本书停留于我45个谎言,是因为它们是我从小到大一直毫不怀疑的事实,加上也是许多人深信不疑的缘故,因此这本书立场坚定且回归福音核心内容。”

上周五,《基督邮报》就法利这本书和相关话题对他进行深入采访,包括他对“成功神学”的看法,以及一些人认为基督徒应该从旧约束缚中“解脱”自我的观点。下面是采访的摘录。

基督时报:你提到了书中所批评的一些谎言。请问你曾经相信过书中所列举的哪些谎言?

法利:比如说,我从小就相信,每当你不免犯罪时都要向上帝请求宽恕,这样就与书中G部分有关,“每次你犯罪,上帝都会一点一点地原谅你。因此,如果我忘了认罪、漏认一个罪,或是如果我没有意识到我已犯了一个还没认识到是罪的罪,我自己就会被吓死。你也知道我会在某一天等到最后的审判,在那里遇到上帝,然后以某种方式为那罪付出代价,因为我没有承认它或请求主的宽恕。”这个例子最能说明问题和阐明我的观点,我认为很多基督徒相信他们必须在最终审判中为他们的罪行负责,但那时十字架的全部意义是耶稣基督已经带走了我们的罪,他不再记得它们了。

实际上我是在跟你说含有双重含义的话。我会说“我的罪已被赦免了”,然后五分钟后我会反悔说“我必须为我的罪负责,否则我会因我的罪而受到审判。”

基督邮报:一些谎言集中在基督徒与《旧约》的关系上。作家兼牧师安迪·斯坦利(Andy Stanley)的论点引起了很多争议,他认为基督徒应该将自我从《旧约》中“摆脱”出来。对此你有何看法?

法利:25年来,我一直来被如下内容所教导,也就是从创世记到启示录,整本圣经都是上帝的话语。但我们必须把《旧约》放在上下文中。《新约》告诉我们,我们的律法死了,而不是我们死在律法之下。对所有相信基督的人来说,基督是律法的终结。我注意到,在现代神学中,人们对这一点有点避而不谈,对它进行了淡化,并说“我们对律法而言已是死的,同样对礼仪律法而言也是死的,并且对献祭制度依然也是死的,但我们就是没有死于道德律。”我认为这完全是不符合圣经的。

和摩西磨嘴皮实际上是对耶稣的欺骗。我认为人们都在遵循十诫,把十诫视为我们道德的源泉,我看到圣经告诉了我们一个不同的故事。所以我的看法是,我们不只是要耶稣宝血洗涤,也不只是要耶稣作为我们的赎罪祭,同时还要效仿我们灵里的耶稣,活出他的道德和伦理。我们信靠他,而不只是刻在石板上的十诫。

基督邮报:你讨论的最后一个谎言是“上帝许诺赐给每一个信徒财富和健康。尽管此观点一出,立即受到教会领袖们一致斥责,为什么你仍相信成功神学还有追随者?

法利:因为那些谴责成功神学的领袖并没有听取遵循成功神学之人的话语。显而易见,几千年来人类一直在不停地追求健康和财富,如果你只是在这些愿望上贴上耶稣的印记,并告诉人们,如果他们来到耶稣面前,他们就能保证拥有健康和财富;当人们把上帝视为神圣的老虎机,心甘情愿地在门口排长队等候时,那么你所做的不过就是把硬币投进去,拉下信仰的把手,祝福就会自动出来。

根据《新约》,成功神学不过是个白日梦而已。使徒保罗身体长了一个叫做“肉中刺”的东西,他三次请求神从他身上拿走,但神说他的恩典对保罗来说够用。提摩太经常出现胃病,保罗推荐他喝点红酒。他并没告诉提摩太要更有信心,而只是叫他多喝点红酒。很显然,基督徒并不能因为自己在基督里就能保证每次都能医治他人。同样,保罗言词犀利地一语道破:对于那些把福音看作牟利手段的人来说,这纯粹是思想堕落。

基督邮报:你希望读者从你的书中汲取哪些重要的养分?

法利:我想让读者看到上帝的仁慈。我想让人们认识到,无论怎样,耶稣基督的工作何等伟大,不仅使我们得到完全的宽恕,而且使我们永远与上帝同在。我想让人们看到上帝对我们寄予多大的期望,以及在耶稣基督里发现神的爱和恩典是何等奇妙!

以上翻译自《基督邮报》

据一位作家和福音派牧师说,像“耶稣死在十字架上拯救了你”、“你必须每天为自己而死”、“一个真正的基督徒不会再犯罪了”、“敬畏上帝是健康的”、“你必须把你收入的10%捐给教会”.....等这些说法都是谎言。

安德鲁·法利(Andrew Farley)是德州拉伯克市非宗派教会“无宗教教会”(Church Without Religion)的首席牧师。上周二,他出版了一本名为《扭曲的经文:解开45个告知基督徒的谎言》(Twisted Scripture: Untangling 45 Lies Christians Have Been Told)的新书。

在这本书中,法利试图批判关于基督教教导和实践的常见误解,而且这些误解还是基督徒自己都深信不疑的。

书中内容包括有关救赎、慈善捐赠、神的审判、宽恕、旧约与基督教的关系以及其他争论点。

对于每一个谎言,法利都提供了相应论点和对应的圣约经文,试图驳斥这种说法。在每一次进行反驳之后,作者还加了反思问题和一个简短的祷告。作者法利。(图片来源:Andrew Farley Ministries)

法利在接受《基督邮报》采访时解释说,根据多年来亲历所见所闻,他编列出一共45个谎言。法利解释说:“在过去的20年里,我看到福音派基督徒严重误解了有关上帝的爱、上帝的恩典、上帝的宽恕、我们在基督里的身份。圣经被断章取义而产生太多误读和误解。”

“所以,这本书停留于我45个谎言,是因为它们是我从小到大一直毫不怀疑的事实,加上也是许多人深信不疑的缘故,因此这本书立场坚定且回归福音核心内容。”

上周五,《基督邮报》就法利这本书和相关话题对他进行深入采访,包括他对“成功神学”的看法,以及一些人认为基督徒应该从旧约束缚中“解脱”自我的观点。下面是采访的摘录。

基督时报:你提到了书中所批评的一些谎言。请问你曾经相信过书中所列举的哪些谎言?

法利:比如说,我从小就相信,每当你不免犯罪时都要向上帝请求宽恕,这样就与书中G部分有关,“每次你犯罪,上帝都会一点一点地原谅你。因此,如果我忘了认罪、漏认一个罪,或是如果我没有意识到我已犯了一个还没认识到是罪的罪,我自己就会被吓死。你也知道我会在某一天等到最后的审判,在那里遇到上帝,然后以某种方式为那罪付出代价,因为我没有承认它或请求主的宽恕。”这个例子最能说明问题和阐明我的观点,我认为很多基督徒相信他们必须在最终审判中为他们的罪行负责,但那时十字架的全部意义是耶稣基督已经带走了我们的罪,他不再记得它们了。

实际上我是在跟你说含有双重含义的话。我会说“我的罪已被赦免了”,然后五分钟后我会反悔说“我必须为我的罪负责,否则我会因我的罪而受到审判。”

基督邮报:一些谎言集中在基督徒与《旧约》的关系上。作家兼牧师安迪·斯坦利(Andy Stanley)的论点引起了很多争议,他认为基督徒应该将自我从《旧约》中“摆脱”出来。对此你有何看法?

法利:25年来,我一直来被如下内容所教导,也就是从创世记到启示录,整本圣经都是上帝的话语。但我们必须把《旧约》放在上下文中。《新约》告诉我们,我们的律法死了,而不是我们死在律法之下。对所有相信基督的人来说,基督是律法的终结。我注意到,在现代神学中,人们对这一点有点避而不谈,对它进行了淡化,并说“我们对律法而言已是死的,同样对礼仪律法而言也是死的,并且对献祭制度依然也是死的,但我们就是没有死于道德律。”我认为这完全是不符合圣经的。

和摩西磨嘴皮实际上是对耶稣的欺骗。我认为人们都在遵循十诫,把十诫视为我们道德的源泉,我看到圣经告诉了我们一个不同的故事。所以我的看法是,我们不只是要耶稣宝血洗涤,也不只是要耶稣作为我们的赎罪祭,同时还要效仿我们灵里的耶稣,活出他的道德和伦理。我们信靠他,而不只是刻在石板上的十诫。

基督邮报:你讨论的最后一个谎言是“上帝许诺赐给每一个信徒财富和健康。尽管此观点一出,立即受到教会领袖们一致斥责,为什么你仍相信成功神学还有追随者?

法利:因为那些谴责成功神学的领袖并没有听取遵循成功神学之人的话语。显而易见,几千年来人类一直在不停地追求健康和财富,如果你只是在这些愿望上贴上耶稣的印记,并告诉人们,如果他们来到耶稣面前,他们就能保证拥有健康和财富;当人们把上帝视为神圣的老虎机,心甘情愿地在门口排长队等候时,那么你所做的不过就是把硬币投进去,拉下信仰的把手,祝福就会自动出来。

根据《新约》,成功神学不过是个白日梦而已。使徒保罗身体长了一个叫做“肉中刺”的东西,他三次请求神从他身上拿走,但神说他的恩典对保罗来说够用。提摩太经常出现胃病,保罗推荐他喝点红酒。他并没告诉提摩太要更有信心,而只是叫他多喝点红酒。很显然,基督徒并不能因为自己在基督里就能保证每次都能医治他人。同样,保罗言词犀利地一语道破:对于那些把福音看作牟利手段的人来说,这纯粹是思想堕落。

基督邮报:你希望读者从你的书中汲取哪些重要的养分?

法利:我想让读者看到上帝的仁慈。我想让人们认识到,无论怎样,耶稣基督的工作何等伟大,不仅使我们得到完全的宽恕,而且使我们永远与上帝同在。我想让人们看到上帝对我们寄予多大的期望,以及在耶稣基督里发现神的爱和恩典是何等奇妙!

以上翻译自《基督邮报》

欢迎订阅基督时报欢迎订阅基督时报

据一位作家和福音派牧师说,像“耶稣死在十字架上拯救了你”、“你必须每天为自己而死”、“一个真正的基督徒不会再犯罪了”、“敬畏上帝是健康的”、“你必须把你收入的10%捐给教会”.....等这些说法都是谎言。

安德鲁·法利(Andrew Farley)是德州拉伯克市非宗派教会“无宗教教会”(Church Without Religion)的首席牧师。上周二,他出版了一本名为《扭曲的经文:解开45个告知基督徒的谎言》(Twisted Scripture: Untangling 45 Lies Christians Have Been Told)的新书。

在这本书中,法利试图批判关于基督教教导和实践的常见误解,而且这些误解还是基督徒自己都深信不疑的。

书中内容包括有关救赎、慈善捐赠、神的审判、宽恕、旧约与基督教的关系以及其他争论点。

对于每一个谎言,法利都提供了相应论点和对应的圣约经文,试图驳斥这种说法。在每一次进行反驳之后,作者还加了反思问题和一个简短的祷告。作者法利。(图片来源:Andrew Farley Ministries)

法利在接受《基督邮报》采访时解释说,根据多年来亲历所见所闻,他编列出一共45个谎言。法利解释说:“在过去的20年里,我看到福音派基督徒严重误解了有关上帝的爱、上帝的恩典、上帝的宽恕、我们在基督里的身份。圣经被断章取义而产生太多误读和误解。”

“所以,这本书停留于我45个谎言,是因为它们是我从小到大一直毫不怀疑的事实,加上也是许多人深信不疑的缘故,因此这本书立场坚定且回归福音核心内容。”

上周五,《基督邮报》就法利这本书和相关话题对他进行深入采访,包括他对“成功神学”的看法,以及一些人认为基督徒应该从旧约束缚中“解脱”自我的观点。下面是采访的摘录。

基督时报:你提到了书中所批评的一些谎言。请问你曾经相信过书中所列举的哪些谎言?

法利:比如说,我从小就相信,每当你不免犯罪时都要向上帝请求宽恕,这样就与书中G部分有关,“每次你犯罪,上帝都会一点一点地原谅你。因此,如果我忘了认罪、漏认一个罪,或是如果我没有意识到我已犯了一个还没认识到是罪的罪,我自己就会被吓死。你也知道我会在某一天等到最后的审判,在那里遇到上帝,然后以某种方式为那罪付出代价,因为我没有承认它或请求主的宽恕。”这个例子最能说明问题和阐明我的观点,我认为很多基督徒相信他们必须在最终审判中为他们的罪行负责,但那时十字架的全部意义是耶稣基督已经带走了我们的罪,他不再记得它们了。

实际上我是在跟你说含有双重含义的话。我会说“我的罪已被赦免了”,然后五分钟后我会反悔说“我必须为我的罪负责,否则我会因我的罪而受到审判。”

基督邮报:一些谎言集中在基督徒与《旧约》的关系上。作家兼牧师安迪·斯坦利(Andy Stanley)的论点引起了很多争议,他认为基督徒应该将自我从《旧约》中“摆脱”出来。对此你有何看法?

法利:25年来,我一直来被如下内容所教导,也就是从创世记到启示录,整本圣经都是上帝的话语。但我们必须把《旧约》放在上下文中。《新约》告诉我们,我们的律法死了,而不是我们死在律法之下。对所有相信基督的人来说,基督是律法的终结。我注意到,在现代神学中,人们对这一点有点避而不谈,对它进行了淡化,并说“我们对律法而言已是死的,同样对礼仪律法而言也是死的,并且对献祭制度依然也是死的,但我们就是没有死于道德律。”我认为这完全是不符合圣经的。

和摩西磨嘴皮实际上是对耶稣的欺骗。我认为人们都在遵循十诫,把十诫视为我们道德的源泉,我看到圣经告诉了我们一个不同的故事。所以我的看法是,我们不只是要耶稣宝血洗涤,也不只是要耶稣作为我们的赎罪祭,同时还要效仿我们灵里的耶稣,活出他的道德和伦理。我们信靠他,而不只是刻在石板上的十诫。

基督邮报:你讨论的最后一个谎言是“上帝许诺赐给每一个信徒财富和健康。尽管此观点一出,立即受到教会领袖们一致斥责,为什么你仍相信成功神学还有追随者?

法利:因为那些谴责成功神学的领袖并没有听取遵循成功神学之人的话语。显而易见,几千年来人类一直在不停地追求健康和财富,如果你只是在这些愿望上贴上耶稣的印记,并告诉人们,如果他们来到耶稣面前,他们就能保证拥有健康和财富;当人们把上帝视为神圣的老虎机,心甘情愿地在门口排长队等候时,那么你所做的不过就是把硬币投进去,拉下信仰的把手,祝福就会自动出来。

根据《新约》,成功神学不过是个白日梦而已。使徒保罗身体长了一个叫做“肉中刺”的东西,他三次请求神从他身上拿走,但神说他的恩典对保罗来说够用。提摩太经常出现胃病,保罗推荐他喝点红酒。他并没告诉提摩太要更有信心,而只是叫他多喝点红酒。很显然,基督徒并不能因为自己在基督里就能保证每次都能医治他人。同样,保罗言词犀利地一语道破:对于那些把福音看作牟利手段的人来说,这纯粹是思想堕落。

基督邮报:你希望读者从你的书中汲取哪些重要的养分?

法利:我想让读者看到上帝的仁慈。我想让人们认识到,无论怎样,耶稣基督的工作何等伟大,不仅使我们得到完全的宽恕,而且使我们永远与上帝同在。我想让人们看到上帝对我们寄予多大的期望,以及在耶稣基督里发现神的爱和恩典是何等奇妙!

以上翻译自《基督邮报》

据一位作家和福音派牧师说,像“耶稣死在十字架上拯救了你”、“你必须每天为自己而死”、“一个真正的基督徒不会再犯罪了”、“敬畏上帝是健康的”、“你必须把你收入的10%捐给教会”.....等这些说法都是谎言。

安德鲁·法利(Andrew Farley)是德州拉伯克市非宗派教会“无宗教教会”(Church Without Religion)的首席牧师。上周二,他出版了一本名为《扭曲的经文:解开45个告知基督徒的谎言》(Twisted Scripture: Untangling 45 Lies Christians Have Been Told)的新书。

在这本书中,法利试图批判关于基督教教导和实践的常见误解,而且这些误解还是基督徒自己都深信不疑的。

书中内容包括有关救赎、慈善捐赠、神的审判、宽恕、旧约与基督教的关系以及其他争论点。

对于每一个谎言,法利都提供了相应论点和对应的圣约经文,试图驳斥这种说法。在每一次进行反驳之后,作者还加了反思问题和一个简短的祷告。作者法利。(图片来源:Andrew Farley Ministries)

法利在接受《基督邮报》采访时解释说,根据多年来亲历所见所闻,他编列出一共45个谎言。法利解释说:“在过去的20年里,我看到福音派基督徒严重误解了有关上帝的爱、上帝的恩典、上帝的宽恕、我们在基督里的身份。圣经被断章取义而产生太多误读和误解。”

“所以,这本书停留于我45个谎言,是因为它们是我从小到大一直毫不怀疑的事实,加上也是许多人深信不疑的缘故,因此这本书立场坚定且回归福音核心内容。”

上周五,《基督邮报》就法利这本书和相关话题对他进行深入采访,包括他对“成功神学”的看法,以及一些人认为基督徒应该从旧约束缚中“解脱”自我的观点。下面是采访的摘录。

基督时报:你提到了书中所批评的一些谎言。请问你曾经相信过书中所列举的哪些谎言?

法利:比如说,我从小就相信,每当你不免犯罪时都要向上帝请求宽恕,这样就与书中G部分有关,“每次你犯罪,上帝都会一点一点地原谅你。因此,如果我忘了认罪、漏认一个罪,或是如果我没有意识到我已犯了一个还没认识到是罪的罪,我自己就会被吓死。你也知道我会在某一天等到最后的审判,在那里遇到上帝,然后以某种方式为那罪付出代价,因为我没有承认它或请求主的宽恕。”这个例子最能说明问题和阐明我的观点,我认为很多基督徒相信他们必须在最终审判中为他们的罪行负责,但那时十字架的全部意义是耶稣基督已经带走了我们的罪,他不再记得它们了。

实际上我是在跟你说含有双重含义的话。我会说“我的罪已被赦免了”,然后五分钟后我会反悔说“我必须为我的罪负责,否则我会因我的罪而受到审判。”

基督邮报:一些谎言集中在基督徒与《旧约》的关系上。作家兼牧师安迪·斯坦利(Andy Stanley)的论点引起了很多争议,他认为基督徒应该将自我从《旧约》中“摆脱”出来。对此你有何看法?

法利:25年来,我一直来被如下内容所教导,也就是从创世记到启示录,整本圣经都是上帝的话语。但我们必须把《旧约》放在上下文中。《新约》告诉我们,我们的律法死了,而不是我们死在律法之下。对所有相信基督的人来说,基督是律法的终结。我注意到,在现代神学中,人们对这一点有点避而不谈,对它进行了淡化,并说“我们对律法而言已是死的,同样对礼仪律法而言也是死的,并且对献祭制度依然也是死的,但我们就是没有死于道德律。”我认为这完全是不符合圣经的。

和摩西磨嘴皮实际上是对耶稣的欺骗。我认为人们都在遵循十诫,把十诫视为我们道德的源泉,我看到圣经告诉了我们一个不同的故事。所以我的看法是,我们不只是要耶稣宝血洗涤,也不只是要耶稣作为我们的赎罪祭,同时还要效仿我们灵里的耶稣,活出他的道德和伦理。我们信靠他,而不只是刻在石板上的十诫。

基督邮报:你讨论的最后一个谎言是“上帝许诺赐给每一个信徒财富和健康。尽管此观点一出,立即受到教会领袖们一致斥责,为什么你仍相信成功神学还有追随者?

法利:因为那些谴责成功神学的领袖并没有听取遵循成功神学之人的话语。显而易见,几千年来人类一直在不停地追求健康和财富,如果你只是在这些愿望上贴上耶稣的印记,并告诉人们,如果他们来到耶稣面前,他们就能保证拥有健康和财富;当人们把上帝视为神圣的老虎机,心甘情愿地在门口排长队等候时,那么你所做的不过就是把硬币投进去,拉下信仰的把手,祝福就会自动出来。

根据《新约》,成功神学不过是个白日梦而已。使徒保罗身体长了一个叫做“肉中刺”的东西,他三次请求神从他身上拿走,但神说他的恩典对保罗来说够用。提摩太经常出现胃病,保罗推荐他喝点红酒。他并没告诉提摩太要更有信心,而只是叫他多喝点红酒。很显然,基督徒并不能因为自己在基督里就能保证每次都能医治他人。同样,保罗言词犀利地一语道破:对于那些把福音看作牟利手段的人来说,这纯粹是思想堕落。

基督邮报:你希望读者从你的书中汲取哪些重要的养分?

法利:我想让读者看到上帝的仁慈。我想让人们认识到,无论怎样,耶稣基督的工作何等伟大,不仅使我们得到完全的宽恕,而且使我们永远与上帝同在。我想让人们看到上帝对我们寄予多大的期望,以及在耶稣基督里发现神的爱和恩典是何等奇妙!

以上翻译自《基督邮报》

4.欢迎订阅基督时报。

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据一位作家和福音派牧师说,像“耶稣死在十字架上拯救了你”、“你必须每天为自己而死”、“一个真正的基督徒不会再犯罪了”、“敬畏上帝是健康的”、“你必须把你收入的10%捐给教会”.....等这些说法都是谎言。

安德鲁·法利(Andrew Farley)是德州拉伯克市非宗派教会“无宗教教会”(Church Without Religion)的首席牧师。上周二,他出版了一本名为《扭曲的经文:解开45个告知基督徒的谎言》(Twisted Scripture: Untangling 45 Lies Christians Have Been Told)的新书。

在这本书中,法利试图批判关于基督教教导和实践的常见误解,而且这些误解还是基督徒自己都深信不疑的。

书中内容包括有关救赎、慈善捐赠、神的审判、宽恕、旧约与基督教的关系以及其他争论点。

对于每一个谎言,法利都提供了相应论点和对应的圣约经文,试图驳斥这种说法。在每一次进行反驳之后,作者还加了反思问题和一个简短的祷告。作者法利。(图片来源:Andrew Farley Ministries)

法利在接受《基督邮报》采访时解释说,根据多年来亲历所见所闻,他编列出一共45个谎言。法利解释说:“在过去的20年里,我看到福音派基督徒严重误解了有关上帝的爱、上帝的恩典、上帝的宽恕、我们在基督里的身份。圣经被断章取义而产生太多误读和误解。”

“所以,这本书停留于我45个谎言,是因为它们是我从小到大一直毫不怀疑的事实,加上也是许多人深信不疑的缘故,因此这本书立场坚定且回归福音核心内容。”

上周五,《基督邮报》就法利这本书和相关话题对他进行深入采访,包括他对“成功神学”的看法,以及一些人认为基督徒应该从旧约束缚中“解脱”自我的观点。下面是采访的摘录。

基督时报:你提到了书中所批评的一些谎言。请问你曾经相信过书中所列举的哪些谎言?

法利:比如说,我从小就相信,每当你不免犯罪时都要向上帝请求宽恕,这样就与书中G部分有关,“每次你犯罪,上帝都会一点一点地原谅你。因此,如果我忘了认罪、漏认一个罪,或是如果我没有意识到我已犯了一个还没认识到是罪的罪,我自己就会被吓死。你也知道我会在某一天等到最后的审判,在那里遇到上帝,然后以某种方式为那罪付出代价,因为我没有承认它或请求主的宽恕。”这个例子最能说明问题和阐明我的观点,我认为很多基督徒相信他们必须在最终审判中为他们的罪行负责,但那时十字架的全部意义是耶稣基督已经带走了我们的罪,他不再记得它们了。

实际上我是在跟你说含有双重含义的话。我会说“我的罪已被赦免了”,然后五分钟后我会反悔说“我必须为我的罪负责,否则我会因我的罪而受到审判。”

基督邮报:一些谎言集中在基督徒与《旧约》的关系上。作家兼牧师安迪·斯坦利(Andy Stanley)的论点引起了很多争议,他认为基督徒应该将自我从《旧约》中“摆脱”出来。对此你有何看法?

法利:25年来,我一直来被如下内容所教导,也就是从创世记到启示录,整本圣经都是上帝的话语。但我们必须把《旧约》放在上下文中。《新约》告诉我们,我们的律法死了,而不是我们死在律法之下。对所有相信基督的人来说,基督是律法的终结。我注意到,在现代神学中,人们对这一点有点避而不谈,对它进行了淡化,并说“我们对律法而言已是死的,同样对礼仪律法而言也是死的,并且对献祭制度依然也是死的,但我们就是没有死于道德律。”我认为这完全是不符合圣经的。

和摩西磨嘴皮实际上是对耶稣的欺骗。我认为人们都在遵循十诫,把十诫视为我们道德的源泉,我看到圣经告诉了我们一个不同的故事。所以我的看法是,我们不只是要耶稣宝血洗涤,也不只是要耶稣作为我们的赎罪祭,同时还要效仿我们灵里的耶稣,活出他的道德和伦理。我们信靠他,而不只是刻在石板上的十诫。

基督邮报:你讨论的最后一个谎言是“上帝许诺赐给每一个信徒财富和健康。尽管此观点一出,立即受到教会领袖们一致斥责,为什么你仍相信成功神学还有追随者?

法利:因为那些谴责成功神学的领袖并没有听取遵循成功神学之人的话语。显而易见,几千年来人类一直在不停地追求健康和财富,如果你只是在这些愿望上贴上耶稣的印记,并告诉人们,如果他们来到耶稣面前,他们就能保证拥有健康和财富;当人们把上帝视为神圣的老虎机,心甘情愿地在门口排长队等候时,那么你所做的不过就是把硬币投进去,拉下信仰的把手,祝福就会自动出来。

根据《新约》,成功神学不过是个白日梦而已。使徒保罗身体长了一个叫做“肉中刺”的东西,他三次请求神从他身上拿走,但神说他的恩典对保罗来说够用。提摩太经常出现胃病,保罗推荐他喝点红酒。他并没告诉提摩太要更有信心,而只是叫他多喝点红酒。很显然,基督徒并不能因为自己在基督里就能保证每次都能医治他人。同样,保罗言词犀利地一语道破:对于那些把福音看作牟利手段的人来说,这纯粹是思想堕落。

基督邮报:你希望读者从你的书中汲取哪些重要的养分?

法利:我想让读者看到上帝的仁慈。我想让人们认识到,无论怎样,耶稣基督的工作何等伟大,不仅使我们得到完全的宽恕,而且使我们永远与上帝同在。我想让人们看到上帝对我们寄予多大的期望,以及在耶稣基督里发现神的爱和恩典是何等奇妙!

以上翻译自《基督邮报》

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据一位作家和福音派牧师说,像“耶稣死在十字架上拯救了你”、“你必须每天为自己而死”、“一个真正的基督徒不会再犯罪了”、“敬畏上帝是健康的”、“你必须把你收入的10%捐给教会”.....等这些说法都是谎言。

安德鲁·法利(Andrew Farley)是德州拉伯克市非宗派教会“无宗教教会”(Church Without Religion)的首席牧师。上周二,他出版了一本名为《扭曲的经文:解开45个告知基督徒的谎言》(Twisted Scripture: Untangling 45 Lies Christians Have Been Told)的新书。

在这本书中,法利试图批判关于基督教教导和实践的常见误解,而且这些误解还是基督徒自己都深信不疑的。

书中内容包括有关救赎、慈善捐赠、神的审判、宽恕、旧约与基督教的关系以及其他争论点。

对于每一个谎言,法利都提供了相应论点和对应的圣约经文,试图驳斥这种说法。在每一次进行反驳之后,作者还加了反思问题和一个简短的祷告。作者法利。(图片来源:Andrew Farley Ministries)

法利在接受《基督邮报》采访时解释说,根据多年来亲历所见所闻,他编列出一共45个谎言。法利解释说:“在过去的20年里,我看到福音派基督徒严重误解了有关上帝的爱、上帝的恩典、上帝的宽恕、我们在基督里的身份。圣经被断章取义而产生太多误读和误解。”

“所以,这本书停留于我45个谎言,是因为它们是我从小到大一直毫不怀疑的事实,加上也是许多人深信不疑的缘故,因此这本书立场坚定且回归福音核心内容。”

上周五,《基督邮报》就法利这本书和相关话题对他进行深入采访,包括他对“成功神学”的看法,以及一些人认为基督徒应该从旧约束缚中“解脱”自我的观点。下面是采访的摘录。

基督时报:你提到了书中所批评的一些谎言。请问你曾经相信过书中所列举的哪些谎言?

法利:比如说,我从小就相信,每当你不免犯罪时都要向上帝请求宽恕,这样就与书中G部分有关,“每次你犯罪,上帝都会一点一点地原谅你。因此,如果我忘了认罪、漏认一个罪,或是如果我没有意识到我已犯了一个还没认识到是罪的罪,我自己就会被吓死。你也知道我会在某一天等到最后的审判,在那里遇到上帝,然后以某种方式为那罪付出代价,因为我没有承认它或请求主的宽恕。”这个例子最能说明问题和阐明我的观点,我认为很多基督徒相信他们必须在最终审判中为他们的罪行负责,但那时十字架的全部意义是耶稣基督已经带走了我们的罪,他不再记得它们了。

实际上我是在跟你说含有双重含义的话。我会说“我的罪已被赦免了”,然后五分钟后我会反悔说“我必须为我的罪负责,否则我会因我的罪而受到审判。”

基督邮报:一些谎言集中在基督徒与《旧约》的关系上。作家兼牧师安迪·斯坦利(Andy Stanley)的论点引起了很多争议,他认为基督徒应该将自我从《旧约》中“摆脱”出来。对此你有何看法?

法利:25年来,我一直来被如下内容所教导,也就是从创世记到启示录,整本圣经都是上帝的话语。但我们必须把《旧约》放在上下文中。《新约》告诉我们,我们的律法死了,而不是我们死在律法之下。对所有相信基督的人来说,基督是律法的终结。我注意到,在现代神学中,人们对这一点有点避而不谈,对它进行了淡化,并说“我们对律法而言已是死的,同样对礼仪律法而言也是死的,并且对献祭制度依然也是死的,但我们就是没有死于道德律。”我认为这完全是不符合圣经的。

和摩西磨嘴皮实际上是对耶稣的欺骗。我认为人们都在遵循十诫,把十诫视为我们道德的源泉,我看到圣经告诉了我们一个不同的故事。所以我的看法是,我们不只是要耶稣宝血洗涤,也不只是要耶稣作为我们的赎罪祭,同时还要效仿我们灵里的耶稣,活出他的道德和伦理。我们信靠他,而不只是刻在石板上的十诫。

基督邮报:你讨论的最后一个谎言是“上帝许诺赐给每一个信徒财富和健康。尽管此观点一出,立即受到教会领袖们一致斥责,为什么你仍相信成功神学还有追随者?

法利:因为那些谴责成功神学的领袖并没有听取遵循成功神学之人的话语。显而易见,几千年来人类一直在不停地追求健康和财富,如果你只是在这些愿望上贴上耶稣的印记,并告诉人们,如果他们来到耶稣面前,他们就能保证拥有健康和财富;当人们把上帝视为神圣的老虎机,心甘情愿地在门口排长队等候时,那么你所做的不过就是把硬币投进去,拉下信仰的把手,祝福就会自动出来。

根据《新约》,成功神学不过是个白日梦而已。使徒保罗身体长了一个叫做“肉中刺”的东西,他三次请求神从他身上拿走,但神说他的恩典对保罗来说够用。提摩太经常出现胃病,保罗推荐他喝点红酒。他并没告诉提摩太要更有信心,而只是叫他多喝点红酒。很显然,基督徒并不能因为自己在基督里就能保证每次都能医治他人。同样,保罗言词犀利地一语道破:对于那些把福音看作牟利手段的人来说,这纯粹是思想堕落。

基督邮报:你希望读者从你的书中汲取哪些重要的养分?

法利:我想让读者看到上帝的仁慈。我想让人们认识到,无论怎样,耶稣基督的工作何等伟大,不仅使我们得到完全的宽恕,而且使我们永远与上帝同在。我想让人们看到上帝对我们寄予多大的期望,以及在耶稣基督里发现神的爱和恩典是何等奇妙!

以上翻译自《基督邮报》

欢迎订阅基督时报

据一位作家和福音派牧师说,像“耶稣死在十字架上拯救了你”、“你必须每天为自己而死”、“一个真正的基督徒不会再犯罪了”、“敬畏上帝是健康的”、“你必须把你收入的10%捐给教会”.....等这些说法都是谎言。

安德鲁·法利(Andrew Farley)是德州拉伯克市非宗派教会“无宗教教会”(Church Without Religion)的首席牧师。上周二,他出版了一本名为《扭曲的经文:解开45个告知基督徒的谎言》(Twisted Scripture: Untangling 45 Lies Christians Have Been Told)的新书。

在这本书中,法利试图批判关于基督教教导和实践的常见误解,而且这些误解还是基督徒自己都深信不疑的。

书中内容包括有关救赎、慈善捐赠、神的审判、宽恕、旧约与基督教的关系以及其他争论点。

对于每一个谎言,法利都提供了相应论点和对应的圣约经文,试图驳斥这种说法。在每一次进行反驳之后,作者还加了反思问题和一个简短的祷告。作者法利。(图片来源:Andrew Farley Ministries)

法利在接受《基督邮报》采访时解释说,根据多年来亲历所见所闻,他编列出一共45个谎言。法利解释说:“在过去的20年里,我看到福音派基督徒严重误解了有关上帝的爱、上帝的恩典、上帝的宽恕、我们在基督里的身份。圣经被断章取义而产生太多误读和误解。”

“所以,这本书停留于我45个谎言,是因为它们是我从小到大一直毫不怀疑的事实,加上也是许多人深信不疑的缘故,因此这本书立场坚定且回归福音核心内容。”

上周五,《基督邮报》就法利这本书和相关话题对他进行深入采访,包括他对“成功神学”的看法,以及一些人认为基督徒应该从旧约束缚中“解脱”自我的观点。下面是采访的摘录。

基督时报:你提到了书中所批评的一些谎言。请问你曾经相信过书中所列举的哪些谎言?

法利:比如说,我从小就相信,每当你不免犯罪时都要向上帝请求宽恕,这样就与书中G部分有关,“每次你犯罪,上帝都会一点一点地原谅你。因此,如果我忘了认罪、漏认一个罪,或是如果我没有意识到我已犯了一个还没认识到是罪的罪,我自己就会被吓死。你也知道我会在某一天等到最后的审判,在那里遇到上帝,然后以某种方式为那罪付出代价,因为我没有承认它或请求主的宽恕。”这个例子最能说明问题和阐明我的观点,我认为很多基督徒相信他们必须在最终审判中为他们的罪行负责,但那时十字架的全部意义是耶稣基督已经带走了我们的罪,他不再记得它们了。

实际上我是在跟你说含有双重含义的话。我会说“我的罪已被赦免了”,然后五分钟后我会反悔说“我必须为我的罪负责,否则我会因我的罪而受到审判。”

基督邮报:一些谎言集中在基督徒与《旧约》的关系上。作家兼牧师安迪·斯坦利(Andy Stanley)的论点引起了很多争议,他认为基督徒应该将自我从《旧约》中“摆脱”出来。对此你有何看法?

法利:25年来,我一直来被如下内容所教导,也就是从创世记到启示录,整本圣经都是上帝的话语。但我们必须把《旧约》放在上下文中。《新约》告诉我们,我们的律法死了,而不是我们死在律法之下。对所有相信基督的人来说,基督是律法的终结。我注意到,在现代神学中,人们对这一点有点避而不谈,对它进行了淡化,并说“我们对律法而言已是死的,同样对礼仪律法而言也是死的,并且对献祭制度依然也是死的,但我们就是没有死于道德律。”我认为这完全是不符合圣经的。

和摩西磨嘴皮实际上是对耶稣的欺骗。我认为人们都在遵循十诫,把十诫视为我们道德的源泉,我看到圣经告诉了我们一个不同的故事。所以我的看法是,我们不只是要耶稣宝血洗涤,也不只是要耶稣作为我们的赎罪祭,同时还要效仿我们灵里的耶稣,活出他的道德和伦理。我们信靠他,而不只是刻在石板上的十诫。

基督邮报:你讨论的最后一个谎言是“上帝许诺赐给每一个信徒财富和健康。尽管此观点一出,立即受到教会领袖们一致斥责,为什么你仍相信成功神学还有追随者?

法利:因为那些谴责成功神学的领袖并没有听取遵循成功神学之人的话语。显而易见,几千年来人类一直在不停地追求健康和财富,如果你只是在这些愿望上贴上耶稣的印记,并告诉人们,如果他们来到耶稣面前,他们就能保证拥有健康和财富;当人们把上帝视为神圣的老虎机,心甘情愿地在门口排长队等候时,那么你所做的不过就是把硬币投进去,拉下信仰的把手,祝福就会自动出来。

根据《新约》,成功神学不过是个白日梦而已。使徒保罗身体长了一个叫做“肉中刺”的东西,他三次请求神从他身上拿走,但神说他的恩典对保罗来说够用。提摩太经常出现胃病,保罗推荐他喝点红酒。他并没告诉提摩太要更有信心,而只是叫他多喝点红酒。很显然,基督徒并不能因为自己在基督里就能保证每次都能医治他人。同样,保罗言词犀利地一语道破:对于那些把福音看作牟利手段的人来说,这纯粹是思想堕落。

基督邮报:你希望读者从你的书中汲取哪些重要的养分?

法利:我想让读者看到上帝的仁慈。我想让人们认识到,无论怎样,耶稣基督的工作何等伟大,不仅使我们得到完全的宽恕,而且使我们永远与上帝同在。我想让人们看到上帝对我们寄予多大的期望,以及在耶稣基督里发现神的爱和恩典是何等奇妙!

以上翻译自《基督邮报》

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据一位作家和福音派牧师说,像“耶稣死在十字架上拯救了你”、“你必须每天为自己而死”、“一个真正的基督徒不会再犯罪了”、“敬畏上帝是健康的”、“你必须把你收入的10%捐给教会”.....等这些说法都是谎言。

安德鲁·法利(Andrew Farley)是德州拉伯克市非宗派教会“无宗教教会”(Church Without Religion)的首席牧师。上周二,他出版了一本名为《扭曲的经文:解开45个告知基督徒的谎言》(Twisted Scripture: Untangling 45 Lies Christians Have Been Told)的新书。

在这本书中,法利试图批判关于基督教教导和实践的常见误解,而且这些误解还是基督徒自己都深信不疑的。

书中内容包括有关救赎、慈善捐赠、神的审判、宽恕、旧约与基督教的关系以及其他争论点。

对于每一个谎言,法利都提供了相应论点和对应的圣约经文,试图驳斥这种说法。在每一次进行反驳之后,作者还加了反思问题和一个简短的祷告。作者法利。(图片来源:Andrew Farley Ministries)

法利在接受《基督邮报》采访时解释说,根据多年来亲历所见所闻,他编列出一共45个谎言。法利解释说:“在过去的20年里,我看到福音派基督徒严重误解了有关上帝的爱、上帝的恩典、上帝的宽恕、我们在基督里的身份。圣经被断章取义而产生太多误读和误解。”

“所以,这本书停留于我45个谎言,是因为它们是我从小到大一直毫不怀疑的事实,加上也是许多人深信不疑的缘故,因此这本书立场坚定且回归福音核心内容。”

上周五,《基督邮报》就法利这本书和相关话题对他进行深入采访,包括他对“成功神学”的看法,以及一些人认为基督徒应该从旧约束缚中“解脱”自我的观点。下面是采访的摘录。

基督时报:你提到了书中所批评的一些谎言。请问你曾经相信过书中所列举的哪些谎言?

法利:比如说,我从小就相信,每当你不免犯罪时都要向上帝请求宽恕,这样就与书中G部分有关,“每次你犯罪,上帝都会一点一点地原谅你。因此,如果我忘了认罪、漏认一个罪,或是如果我没有意识到我已犯了一个还没认识到是罪的罪,我自己就会被吓死。你也知道我会在某一天等到最后的审判,在那里遇到上帝,然后以某种方式为那罪付出代价,因为我没有承认它或请求主的宽恕。”这个例子最能说明问题和阐明我的观点,我认为很多基督徒相信他们必须在最终审判中为他们的罪行负责,但那时十字架的全部意义是耶稣基督已经带走了我们的罪,他不再记得它们了。

实际上我是在跟你说含有双重含义的话。我会说“我的罪已被赦免了”,然后五分钟后我会反悔说“我必须为我的罪负责,否则我会因我的罪而受到审判。”

基督邮报:一些谎言集中在基督徒与《旧约》的关系上。作家兼牧师安迪·斯坦利(Andy Stanley)的论点引起了很多争议,他认为基督徒应该将自我从《旧约》中“摆脱”出来。对此你有何看法?

法利:25年来,我一直来被如下内容所教导,也就是从创世记到启示录,整本圣经都是上帝的话语。但我们必须把《旧约》放在上下文中。《新约》告诉我们,我们的律法死了,而不是我们死在律法之下。对所有相信基督的人来说,基督是律法的终结。我注意到,在现代神学中,人们对这一点有点避而不谈,对它进行了淡化,并说“我们对律法而言已是死的,同样对礼仪律法而言也是死的,并且对献祭制度依然也是死的,但我们就是没有死于道德律。”我认为这完全是不符合圣经的。

和摩西磨嘴皮实际上是对耶稣的欺骗。我认为人们都在遵循十诫,把十诫视为我们道德的源泉,我看到圣经告诉了我们一个不同的故事。所以我的看法是,我们不只是要耶稣宝血洗涤,也不只是要耶稣作为我们的赎罪祭,同时还要效仿我们灵里的耶稣,活出他的道德和伦理。我们信靠他,而不只是刻在石板上的十诫。

基督邮报:你讨论的最后一个谎言是“上帝许诺赐给每一个信徒财富和健康。尽管此观点一出,立即受到教会领袖们一致斥责,为什么你仍相信成功神学还有追随者?

法利:因为那些谴责成功神学的领袖并没有听取遵循成功神学之人的话语。显而易见,几千年来人类一直在不停地追求健康和财富,如果你只是在这些愿望上贴上耶稣的印记,并告诉人们,如果他们来到耶稣面前,他们就能保证拥有健康和财富;当人们把上帝视为神圣的老虎机,心甘情愿地在门口排长队等候时,那么你所做的不过就是把硬币投进去,拉下信仰的把手,祝福就会自动出来。

根据《新约》,成功神学不过是个白日梦而已。使徒保罗身体长了一个叫做“肉中刺”的东西,他三次请求神从他身上拿走,但神说他的恩典对保罗来说够用。提摩太经常出现胃病,保罗推荐他喝点红酒。他并没告诉提摩太要更有信心,而只是叫他多喝点红酒。很显然,基督徒并不能因为自己在基督里就能保证每次都能医治他人。同样,保罗言词犀利地一语道破:对于那些把福音看作牟利手段的人来说,这纯粹是思想堕落。

基督邮报:你希望读者从你的书中汲取哪些重要的养分?

法利:我想让读者看到上帝的仁慈。我想让人们认识到,无论怎样,耶稣基督的工作何等伟大,不仅使我们得到完全的宽恕,而且使我们永远与上帝同在。我想让人们看到上帝对我们寄予多大的期望,以及在耶稣基督里发现神的爱和恩典是何等奇妙!

以上翻译自《基督邮报》

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据一位作家和福音派牧师说,像“耶稣死在十字架上拯救了你”、“你必须每天为自己而死”、“一个真正的基督徒不会再犯罪了”、“敬畏上帝是健康的”、“你必须把你收入的10%捐给教会”.....等这些说法都是谎言。

安德鲁·法利(Andrew Farley)是德州拉伯克市非宗派教会“无宗教教会”(Church Without Religion)的首席牧师。上周二,他出版了一本名为《扭曲的经文:解开45个告知基督徒的谎言》(Twisted Scripture: Untangling 45 Lies Christians Have Been Told)的新书。

在这本书中,法利试图批判关于基督教教导和实践的常见误解,而且这些误解还是基督徒自己都深信不疑的。

书中内容包括有关救赎、慈善捐赠、神的审判、宽恕、旧约与基督教的关系以及其他争论点。

对于每一个谎言,法利都提供了相应论点和对应的圣约经文,试图驳斥这种说法。在每一次进行反驳之后,作者还加了反思问题和一个简短的祷告。作者法利。(图片来源:Andrew Farley Ministries)

法利在接受《基督邮报》采访时解释说,根据多年来亲历所见所闻,他编列出一共45个谎言。法利解释说:“在过去的20年里,我看到福音派基督徒严重误解了有关上帝的爱、上帝的恩典、上帝的宽恕、我们在基督里的身份。圣经被断章取义而产生太多误读和误解。”

“所以,这本书停留于我45个谎言,是因为它们是我从小到大一直毫不怀疑的事实,加上也是许多人深信不疑的缘故,因此这本书立场坚定且回归福音核心内容。”

上周五,《基督邮报》就法利这本书和相关话题对他进行深入采访,包括他对“成功神学”的看法,以及一些人认为基督徒应该从旧约束缚中“解脱”自我的观点。下面是采访的摘录。

基督时报:你提到了书中所批评的一些谎言。请问你曾经相信过书中所列举的哪些谎言?

法利:比如说,我从小就相信,每当你不免犯罪时都要向上帝请求宽恕,这样就与书中G部分有关,“每次你犯罪,上帝都会一点一点地原谅你。因此,如果我忘了认罪、漏认一个罪,或是如果我没有意识到我已犯了一个还没认识到是罪的罪,我自己就会被吓死。你也知道我会在某一天等到最后的审判,在那里遇到上帝,然后以某种方式为那罪付出代价,因为我没有承认它或请求主的宽恕。”这个例子最能说明问题和阐明我的观点,我认为很多基督徒相信他们必须在最终审判中为他们的罪行负责,但那时十字架的全部意义是耶稣基督已经带走了我们的罪,他不再记得它们了。

实际上我是在跟你说含有双重含义的话。我会说“我的罪已被赦免了”,然后五分钟后我会反悔说“我必须为我的罪负责,否则我会因我的罪而受到审判。”

基督邮报:一些谎言集中在基督徒与《旧约》的关系上。作家兼牧师安迪·斯坦利(Andy Stanley)的论点引起了很多争议,他认为基督徒应该将自我从《旧约》中“摆脱”出来。对此你有何看法?

法利:25年来,我一直来被如下内容所教导,也就是从创世记到启示录,整本圣经都是上帝的话语。但我们必须把《旧约》放在上下文中。《新约》告诉我们,我们的律法死了,而不是我们死在律法之下。对所有相信基督的人来说,基督是律法的终结。我注意到,在现代神学中,人们对这一点有点避而不谈,对它进行了淡化,并说“我们对律法而言已是死的,同样对礼仪律法而言也是死的,并且对献祭制度依然也是死的,但我们就是没有死于道德律。”我认为这完全是不符合圣经的。

和摩西磨嘴皮实际上是对耶稣的欺骗。我认为人们都在遵循十诫,把十诫视为我们道德的源泉,我看到圣经告诉了我们一个不同的故事。所以我的看法是,我们不只是要耶稣宝血洗涤,也不只是要耶稣作为我们的赎罪祭,同时还要效仿我们灵里的耶稣,活出他的道德和伦理。我们信靠他,而不只是刻在石板上的十诫。

基督邮报:你讨论的最后一个谎言是“上帝许诺赐给每一个信徒财富和健康。尽管此观点一出,立即受到教会领袖们一致斥责,为什么你仍相信成功神学还有追随者?

法利:因为那些谴责成功神学的领袖并没有听取遵循成功神学之人的话语。显而易见,几千年来人类一直在不停地追求健康和财富,如果你只是在这些愿望上贴上耶稣的印记,并告诉人们,如果他们来到耶稣面前,他们就能保证拥有健康和财富;当人们把上帝视为神圣的老虎机,心甘情愿地在门口排长队等候时,那么你所做的不过就是把硬币投进去,拉下信仰的把手,祝福就会自动出来。

根据《新约》,成功神学不过是个白日梦而已。使徒保罗身体长了一个叫做“肉中刺”的东西,他三次请求神从他身上拿走,但神说他的恩典对保罗来说够用。提摩太经常出现胃病,保罗推荐他喝点红酒。他并没告诉提摩太要更有信心,而只是叫他多喝点红酒。很显然,基督徒并不能因为自己在基督里就能保证每次都能医治他人。同样,保罗言词犀利地一语道破:对于那些把福音看作牟利手段的人来说,这纯粹是思想堕落。

基督邮报:你希望读者从你的书中汲取哪些重要的养分?

法利:我想让读者看到上帝的仁慈。我想让人们认识到,无论怎样,耶稣基督的工作何等伟大,不仅使我们得到完全的宽恕,而且使我们永远与上帝同在。我想让人们看到上帝对我们寄予多大的期望,以及在耶稣基督里发现神的爱和恩典是何等奇妙!

以上翻译自《基督邮报》

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